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  • 公輸說(shuō)課稿

    時(shí)間:2020-12-13 17:21:34 初中說(shuō)課稿 我要投稿

    公輸說(shuō)課稿

      提前寫好說(shuō)課稿對(duì)老師上課有幫助!下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于公輸說(shuō)課稿,希望能夠幫到大家!

    公輸說(shuō)課稿

      《公輸》是人教版八年級(jí)下五單元24課。講讀課文,二課時(shí),本課為第二課時(shí)。下面我將從文本、學(xué)生、方法、目標(biāo)、過(guò)程、效果預(yù)測(cè)等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

      一、文本解讀

      春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變動(dòng),各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張,以應(yīng)對(duì)和解決各種尖銳的矛盾沖突,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。無(wú)論是在哲學(xué)、思想上,還是在文化、文學(xué)上,都有重大意義和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)智者與大家輩出的黃金時(shí)代,學(xué)習(xí)先哲應(yīng)對(duì)各種矛盾斗爭(zhēng)的人生智慧,是有啟示意義的。

      墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子及其弟子身體力行,熱心救世,奔走于諸侯國(guó)之間,立阻戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。《公輸》這則故事中,體現(xiàn)出墨子身上許多可貴之處。

      第一課時(shí),作為一篇文言文來(lái)把握。第二課時(shí),作為一篇小說(shuō)來(lái)把握。

      二、教學(xué)對(duì)象

      學(xué)習(xí)文言文,一方面是積累文言文知識(shí)、鍛煉文言文閱讀能力。思想教育也是不可或缺的。尤其是對(duì)于諸子百家散文,對(duì)于這些承載著作者哲學(xué)思考、凝聚著人生智慧的文章,更應(yīng)該進(jìn)行思想上的啟迪和引導(dǎo)。

      三、教學(xué)方法

      人物形象分析法:

      以人物形象分析為切入點(diǎn),效果會(huì)更加鮮明。

      矛盾沖突梳理法:

      在矛盾發(fā)展過(guò)程中自然揭示人物情感、品質(zhì),更水到渠成。

      回歸文本讀文法:

      提高文言文閱讀理解能力和水平。

      廣泛聯(lián)系比較法:

      在橫向、縱向的廣泛聯(lián)系中,主旨將更加突出。

      四、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

      知識(shí)與技能:通過(guò)具體言行分析人物形象,透過(guò)矛盾沖突透視事件本質(zhì)。

      過(guò)程與方法:深入讀文法、問(wèn)題串聯(lián)法、矛盾沖突梳理法、人物形象分析法、廣泛聯(lián)系法、比較閱讀法。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)墨子精神品質(zhì);汲取墨子應(yīng)對(duì)復(fù)雜矛盾沖突的人生智慧。

      重點(diǎn):人物形象分析。

      難點(diǎn):墨子思想品質(zhì)理解;墨子人生智慧解讀。

      【設(shè)計(jì)意圖】

      通過(guò)語(yǔ)言、行為,分析人物情感、思想,人物形象將更加生動(dòng)立體;在矛盾發(fā)展過(guò)程中,層層深入揭示主旨,帶給學(xué)生的感受將更加鮮活。

      五、教學(xué)過(guò)程

      課前預(yù)習(xí)任務(wù):課前安排了預(yù)習(xí)內(nèi)容,布置了預(yù)習(xí)任務(wù),以組為單位完成,以提高課堂效率。問(wèn)題有:情節(jié)發(fā)展脈絡(luò);人物言行、品質(zhì);四單元智慧人物;《晏子使楚》文言文閱讀(明白大致含義即可)。

      (一)導(dǎo)入:

      以“庖丁解牛”的故事導(dǎo)入。庖丁解牛,以無(wú)厚入有間,自身得以保全,矛盾“如泥委地”。墨子就是一個(gè)充滿個(gè)性魅力和人生智慧的思想者和實(shí)踐家。讓我們共同解讀墨子的人生智慧,走進(jìn)墨子的智慧人生。

      【設(shè)計(jì)意圖】奠定基調(diào):學(xué)習(xí)人物智慧。

      (二)出示教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

      (見上。)

      (三)人物形象:

      1.矛盾緣起?墨子表現(xiàn)?

      (課文中相關(guān)語(yǔ)句。)

      明確:可見他支持宋國(guó),身體力行反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。一系列動(dòng)詞體現(xiàn)他為了理想不辭辛苦、不畏艱難、全力以赴的精神品質(zhì)。

      2.矛盾如何激化?墨子如何應(yīng)對(duì)?

      (讀文,找出文中相關(guān)語(yǔ)句。)

      明確:敵人由臣子到君主;方式由言語(yǔ)辯論到實(shí)戰(zhàn)演練到生死威脅。

      對(duì)于公輸,引誘他說(shuō)出“吾義固不殺人”的話,然后對(duì)他下了定論——不智、不仁、不忠、不強(qiáng)、不知類等。對(duì)于楚王,引誘他說(shuō)出“必為有竊疾矣”的話,然后下結(jié)論“為與此同類”。他用智慧與口才,使敵人陷入自我矛盾的尷尬境地,使侵略者的虛偽暴露在光天化日之下。

      在道義上站不住腳時(shí),公輸和楚王并沒(méi)有放棄侵略的意圖,這體現(xiàn)了侵略者的虛偽、狡猾、頑固、冷酷的無(wú)恥本性。

      3.實(shí)戰(zhàn)演練階段,墨子有怎樣的表現(xiàn)?

      (讀文,找出課文中相關(guān)語(yǔ)句。)

      明確:這證明,語(yǔ)言上的機(jī)智機(jī)敏,只能讓侵略者在道義上陷于尷尬境地。要想保護(hù)弱者,與侵略者抗衡,必須要有真才實(shí)學(xué)。

      4.公輸以生命相威脅,墨子如何應(yīng)對(duì)?

      (讀文,找出相關(guān)語(yǔ)句。)

      明確:這體現(xiàn)了只有敏銳地透視事物的本質(zhì),防患于未然,才能確保成功;也要有為理想獻(xiàn)身的義無(wú)反顧。

      有時(shí)候,勝利是需要用鮮血來(lái)?yè)Q的。這也是墨子及墨家學(xué)派人物的可貴之處。為了達(dá)成和平的理想,他們有的時(shí)候不惜拋頭顱、灑熱血。這一份熱情與執(zhí)著,今天仍舊具有打動(dòng)人心的力量。

      【設(shè)計(jì)意圖】

      “矛盾沖突的激化”“人物品質(zhì)的彰顯”這是本課分析課文要把握的'主線。在教學(xué)效果上,突出,某種程度上就意味著有效。

      (四)為墨子畫像:

      他,是“口的巨人”;

      他,是“行的高標(biāo)”;

      他,為了平等仁愛(ài)的政治理想,一往無(wú)前、永不言敗;

      他,為了制止非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,不屈不撓、舍生忘死;

      他,富有智慧,讓虛偽者原形畢露;

      他,料敵于先,用過(guò)硬本事粉碎侵略者險(xiǎn)惡用心!

      【設(shè)計(jì)意圖】

      用詩(shī)化的語(yǔ)言概括墨子品質(zhì),進(jìn)一步加深學(xué)生印象,為下一步比較做好準(zhǔn)備。

      (五)墨子與其他智慧人物的比較

      (學(xué)生回答,其余教師簡(jiǎn)單概括。)

      1.墨子與陳涉:

      陳涉的質(zhì)問(wèn)石破驚天:“王侯將相寧有種乎?”那種為理想一往無(wú)前的熱誠(chéng)和氣勢(shì)與墨子是多么相像啊!

      2.墨子與唐雎:

      唐雎面對(duì)秦王的威脅與輕蔑大義凜然。在保護(hù)國(guó)家、維護(hù)弱小時(shí),那一份大義凜然、置生死于度外的大無(wú)畏精神,是何等相似、何等感人!

      3.墨子與諸葛亮:

      明確:諸葛亮與墨子同為智者,同為言辭犀利的雄辯家。但是,真正打動(dòng)人的,不是他們的口才,而是口才背后的那顆忠心耿耿、死而后已的赤誠(chéng)之心!

      4.墨子與晏子:(文言文版的《晏子使楚》作為課外閱讀材料下發(fā)。后附。)

      墨子出身農(nóng)民,地位卑微;晏子身材矮小,其貌不揚(yáng)。但靈魂的高度是不受世俗的標(biāo)準(zhǔn)左右的。千載之下,誰(shuí)會(huì)在意墨子的出身和晏子的身高呢?

      【設(shè)計(jì)意圖】

      本冊(cè)書四單元?jiǎng)倓倢W(xué)過(guò),人物均具辯才,進(jìn)行聯(lián)系和比較,會(huì)激活學(xué)生已有知識(shí),效果將更加凸顯。

      (六)墨家思想與諸子百家思想的比較

      儒家,選擇提倡“仁”的學(xué)說(shuō),與孔子的“君君臣臣父父子子”的等級(jí)觀念比較起來(lái),墨子思想多了一份“以人為本”的樸素、樸實(shí)。

      道家,選擇不爭(zhēng)和超脫,相比之下,墨子多了一份入世的熱心熱情,多了一份對(duì)眾生和弱者的溫情關(guān)懷與無(wú)私維護(hù)。

      法家,選擇以苛刻的刑罰禁錮百姓的身與心。兵家,在刀光劍影與勾心斗角中延續(xù),缺少了一份溫情與執(zhí)著。與韓非和孫武比起來(lái),墨子多了一份對(duì)弱者和最底層百姓的悲憫之心。

      這在諸子百家之中,在當(dāng)時(shí)矛盾重重的亂世中,墨子竟是獨(dú)特而溫暖的。

      【設(shè)計(jì)意圖】

      通過(guò)比較是想讓學(xué)生意識(shí)到:智慧人生,別樣精彩!

      (七)墨子思想的現(xiàn)實(shí)意義

      擁有樸素的平民意識(shí),擁有看透人心的慧眼,擁有犀利無(wú)比的語(yǔ)言,擁有不容小視的真才實(shí)學(xué),擁有慷慨赴死的執(zhí)著……所有這些,讓墨子閃耀著人性與智慧的光輝!這光輝穿透幾千年的時(shí)空,即使在今時(shí)今日,仍舊熠熠生輝!

      思考一:國(guó)際局勢(shì)方面,如何定位?

      隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)所面臨的國(guó)際形勢(shì)也日益復(fù)雜,如何在波詭云譎的國(guó)際局勢(shì)中保全和發(fā)展自己,是必須思考的問(wèn)題……

      思考二:精神文明方面,如何堅(jiān)守?

      在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,人們的精神家園和價(jià)值觀念也不可避免受到?jīng)_擊。如何在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的同時(shí),提升自身的精神境界,值得我們思考……

      思考三:自身成長(zhǎng)方面,如何應(yīng)對(duì)?

      青春年少的我們,在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中,會(huì)遭遇這樣那樣的挫折和矛盾,如何應(yīng)對(duì)和解決矛盾沖突,讓人生之路更加順暢,我們應(yīng)從墨子身上得到哪些啟示?

      思考四:墨子帶給我們的思考遠(yuǎn)不止這些.……

      (以上四個(gè)方面可任選其一,交流。)

      【設(shè)計(jì)意圖】

      學(xué)習(xí)的知識(shí)只有訴諸現(xiàn)實(shí),才能激活、才有價(jià)值。

      (七)課后作業(yè)

      看電影《墨攻》或者小說(shuō)《非攻》,為作品中的墨子“畫像”;閱讀文言文《晏子使楚》,完成文白對(duì)譯。

      (八)小結(jié)

      讓我們也成為堅(jiān)守夢(mèng)想、執(zhí)著無(wú)悔的墨子式人物!讓我們也擁有墨子的人生智慧,讓我們也能夠過(guò)上那樣的智慧人生!

      五、教學(xué)效果預(yù)設(shè)

      1.小故事導(dǎo)入,凸顯人生智慧。

      2.人物形象分析使情感目標(biāo)更易達(dá)成。

      3.作為智慧人物,與四單元的陳涉、唐雎、諸葛亮比較,共同點(diǎn)和特點(diǎn)更突出。

      4.比較閱讀《晏子使楚》,鍛煉文言文閱讀能力,拓展閱讀面。

      5.與諸子百家主張比較,特色更鮮明。

      6.聯(lián)系自身,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),進(jìn)行情感教育。

      結(jié)束語(yǔ):如果這節(jié)課能夠有一點(diǎn)點(diǎn)撬動(dòng)了學(xué)生關(guān)注人生智慧、感悟智慧人生的念頭,那么,我的初衷就實(shí)現(xiàn)了!

      每一篇課文,都是一次機(jī)會(huì),是師生經(jīng)由一篇文章體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);都是一次一次可能,是學(xué)生內(nèi)心敏感的念頭被碰觸的可能!作為語(yǔ)文教師,我會(huì)一直這樣做下去:手中拿著一本書,每天講一個(gè)故事,每天做一種嘗試,每天懷揣一種期盼……也這樣影響身邊的學(xué)生。也許,我和他們終會(huì)有一天能夠捕捉到人生的智慧,從而過(guò)上智慧的人生……

      道路雖然漫長(zhǎng),但我永不會(huì)止步!

      附(課外自讀內(nèi)容):晏子使楚(選自《晏子春秋》)

      晏子使楚。以晏子短,楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國(guó)者從狗門入,今臣使楚,不當(dāng)從此門入。”儐者更道,從大門入,見楚王。王曰:“齊無(wú)人耶?”晏子對(duì)曰:“臨淄三百閭,張袂成蔭,揮汗成雨,比肩繼踵而走,何為無(wú)人?”王曰:“然則子何為使乎?”晏子對(duì)曰:“齊使命各有所主,其賢者使使賢王,不肖者使使不肖王。嬰最不肖,故直使楚矣。

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