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回族問候語
在日常學習、工作或生活中，要用到問候語的地方還是很多的，問候語是讓他人打開心門前的敲門聲。相信很多朋友都對寫問候語感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的回族問候語，歡迎閱讀與收藏。
俗話說：“回回見面三分親”，回族無論男女老少見面后都互相致問候語，使用最普遍的問候語是“色倆目”。這句問候語系根據阿拉伯語音譯而來。其意義為“安寧”、“平安”，也有譯做“色蘭”的。屬于穆斯林問候和祝安的禮節用語。道安著先說“安色倆目爾來庫目”（意為“求真主賜平安給你”），受道安著回答說“吾爾來庫色倆目”（意為“真主也降平安于你”）。一般來說，晚輩對長輩、幼對長、夫對婦、教眾對阿訇、客人對主人、乘騎者對步行者、少數人對多數人先道“色倆目”，然后對方回答“色倆目”。道“色倆目”時，要面色和悅，將右手置撫胸前，將腰微微前躬，或平揚雙手，以示莊重和親切。忌在污穢地方道“色倆目”。
回族日常問候語
阿拉伯文的譯音，又譯作“色蘭”。“塞倆目”原意為“和平”、“平安”。
賽倆目
塞倆目是穆斯林之間最崇高的問候語和最尊貴的祝安辭。塞倆目是安拉的屬性，也是樂園中的祝安詞。
安拉說：“‘平安！’這是從至慈主發出的祝辭。”（36：58）
穆斯林是和平的信士，穆斯林之間的問候語是和平的語言，我們將要進入安拉為我們準備的和平的樂園。
一、穆斯林的問候語：
1、簡說：
譯音：（安塞倆目而來一庫姆）（Assalaamu alaikum）
講義：愿安拉賜福你們平安！
簡答：
譯音：（我而來一庫蒙塞倆目）（Wa alaikomo—sslaam）
講義：愿安拉賜福你們平安！
2、說全：
譯音：（安塞倆目而來一庫姆，我來哈麥同拉黑，我白勒卡圖呼）（Assalaamu alaikum wa rahmatu—llaahi， wo barakatuh）
講義：愿安拉賜予你們平安、恩典、吉慶！
答全：
譯音：（我而來一庫孟塞倆目，我來哈麥同拉黑，我白勒卡圖呼）（Wa alaikomo—sslaam， wa rahmatu—llahi， wa barakatuh）
講義：求安拉也賜予你們平安、恩典、吉慶！
無論對方簡說、說全，必須回答為主命。簡說回答時可以簡答，最好說全；如對方說全則必須答全。因為安拉曉喻：有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。真主確是監察萬物的。（4：86）
啟示中的“祝詞”既是說“塞倆目”
二、“塞倆目”是來自安拉、安拉定制的：
“平安！”這是從至慈主發出的祝辭。（36：58）
“你們進家的時候，你們當對自己祝安——真主所制定的、吉祥而優美的祝詞。真主這樣為你們闡明一切跡象，以便你們了解。”（24：61）
三、列圣們（祈主賜福他們全體平安）也使用此祝詞：
艾卜。胡萊勒（祈主喜悅他）傳述：穆圣xx告訴我：當安拉造化阿丹后說：“你去向那些坐著的天仙說‘塞倆目’！并聽聽他們對你的祝詞！那將是你和你的子孫的祝詞。”于是他說：“安塞倆目阿來一庫目。”天仙們回答說：“安塞倆目阿來一庫姆，臥拉哈曼屯拉黑。”他們增加了“臥拉哈曼屯拉黑。”
關于易卜拉欣的受優待的賓客的故事，已來臨你了嗎？當時，他們進去見他，他們說：“祝你平安！”他說：“祝你們平安！”他想這些是生客。（51：24—25）
四、說“塞倆目”是高貴的功修：
阿卜杜拉。本。阿姆勒。本。阿隋（求真主喜悅他們父子倆）的傳述：有人問祝的使者xx：伊斯蘭中什么善功最高貴？使者xx說：“你施舍食物，你向認識的人和不認識的人說：‘塞倆目’。”
五、說“塞倆目”回賜：
伊姆蘭。本。胡色義尼的傳述：他說：“一個人來見使者xx說：安塞倆目阿來一庫姆。使者回答了塞倆目后最下說：“十件善功”，過了一會兒又來了一個人說：安塞倆目阿來一庫姆，臥拉哈曼屯拉黑。使者回答了后坐下來說：‘二十件善功’。過一會兒又來了一個人說：‘安塞倆目阿來一庫姆，臥拉哈曼屯拉黑，臥白勒卡圖呼。’使者回答后坐下說：‘三十件善功。’”
六、說“色倆目”會使穆斯林相互友愛：
艾卜。胡萊勒的傳述：他說：主的使者說：“你們不能進入樂園，除非你們信仰了；你們得不到信仰，除非你們互相友愛；我指導你們一件工作，如果你們做了，你們就會相親相愛。（那就是）你們彼此之間傳播‘塞倆目’。”
七、說“塞倆目”是進入天堂的途徑之一：
艾卜。優素福。阿卜杜拉。本。塞倆目說：我聽主的使者說：“人們啊！你們當傳播塞倆目！你們當分舍食物！你們當接續骨肉！別人酣睡之時你們當禮拜！（如此）你們就將平平安安地進入天堂。”
八、也是天堂中的祝詞：
“……他們在樂園中祝詞是：‘平安’……”（10：10）
九、進你穆斯林兄弟姐妹的家還是你自己的家門都要說“塞倆目”：
安拉說：“歸信的人們啊！你們不要進他人的家去，直到你們請求許可，并向主人祝安。這對于你們是更高尚的，（真主這樣指導你們），以便你們能記取教誨。”（24：27）
“……你們進家的時候，你們當對自己祝安——真主所制定的、吉祥而優美的祝詞。真主這樣為你們闡明一切跡象，以便你們了解。”（24：61）
十、主的使者"身體力行"
穆圣不說“塞倆目”不開言。深圳，在短時間內被樹等物隔開，再見面時仍重新說“塞倆目”：
艾卜。胡萊勒的傳述：他說：安拉的使xx說：“你們中的任何一個人當他來到一個聚會時當說‘塞倆目’！當他離開時也當說‘塞倆目’，沒有比前后都說‘塞倆目’更相宜的。”
艾卜。胡萊勒的傳述：安拉的使者xx說：你們中的任何一個人見到他的兄弟，就當向他說‘塞倆目’！如果一棵樹，或一堵墻或一塊石頭將他們隔開了再見面時還當向他說‘色倆目’。
以上才是“塞倆目”的真諦和它在穆斯林中真正存在的方式。穆斯林見面說“塞倆目”，即一見面就互相為對方做一個良好的祈禱！
經訓根據
安拉說：“有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。安拉確是監察萬物的。”（4：86）“你們進家的時候，你們當對自己祝安——安拉所制定的、吉祥而優美的祝詞。安拉這樣為你們闡明一切跡象，以便你們了解。”（24：61）
主的使者xx說：“最先道塞倆目者，最接近安拉。”
“騎乘者向步行者道塞倆目，步行者向坐著的道塞倆目，年少的向年長的道塞倆目，人少的向人多的道塞倆目。”
“回家時，應向家人道塞倆目，這時全家人均有福利。”
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