關于道德培訓心得體會
關于道德培訓心得體會1
首先感謝公司能給我們這次寶貴的機會，在這次的學習機會里我理解了我們身為安保人員的職業(yè)道德，以下是我在這次學習中的體會。
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛安保事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于安保事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，城市安保建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事安保人員人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守安保人員的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高安保職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立安保人員的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全安保員工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為安保事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
關于道德培訓心得體會2
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，公路建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
關于道德培訓心得體會3
經過兩天多的學習，收獲很大。尤其是聽了有關教師職業(yè)道德的報告，使我受到了極大的震動，作為一名合格的人民教師，在教育、教學活動中必須遵守一定的行為規(guī)范，具備良好的品德修養(yǎng)。我們不僅只是教好書，而且還擔負著培養(yǎng)正在成長的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學生的心靈，開發(fā)學生的智慧，促進學生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響，因此，我們在提高專業(yè)水平的前提下，應該具有良好的教師職業(yè)道德身體力行，在當?shù)氐慕逃虒W過程中真正起到骨干教師的輻射作用。
那么教師職業(yè)道德體現(xiàn)在哪里呢?首先是為人師表，因為教師的行為應該成為學生的表率，孔子曾說過其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。同時還要愛崗敬業(yè)，團結協(xié)作，廉潔重教等。當教師力圖向學生傳授知識的時候，我們必須知道我們的行為能夠給學生做出什么榜樣，我們自己擁有什么樣的個人素質和特性，教師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個人的素質，作為肩負二十一世紀重任勞任的教師，更應該努力提交個人素質，關于這一點，也許是我們中一部分人不太重視的，總認為只要教好本學科就行了，僅把教育看作傳播知識唯一途徑。其實教育的內涵很多，這就要求我們必須有完滿的'自我，需要我們每一個教師清楚地意識到自已對學生所具有或應該具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負起更多的道德和人類的責任。下面就教師職業(yè)道德如何提高，談談我個人的一些認識：
一、責任心
做為一名優(yōu)秀的教師，要有一種高度的責任感，我們受托于社會，學生的父母，這種受托人的責任使我們的教育充滿了深刻的意義，我們是在履行一個受托人的責任，這種責任需要我們要有強烈的事業(yè)心和犧牲精神。
二、學習
我們要養(yǎng)成終身學習的習慣，因我們生活在知識爆炸的年代，當今高新技術發(fā)展飛速，面臨著時代的挑戰(zhàn)，我們如果用昨天的知識來教現(xiàn)代的學生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，這種學習不只是教師在進入課堂教書以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機會學習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學能力。如跟蹤我們所教課程的最新進展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動，以便讓熱情洋溢的教育活動一天一天，一年又一年地持續(xù)下去。所以我們爭做一名研究性者，而不僅僅是教書匠，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養(yǎng)，必須依靠自已而不是他人來培養(yǎng)獲取和運用知識的能力，試想，如果一個教師停止學習，他就摧毀了一個教師溝通無知與知識，絕望與希望之間的鴻溝的一個主要途徑。因此，我們要努力學習去充分掌握我們聽教的一門課程，并對這門課程有足夠多的知識，以便能獨立對經進行思考，得心應手地運用它，特別是我們教語言的老師，更應該具有廣泛的知識。
三、愛心、耐心、同情心
我們在教育實踐中需要培養(yǎng)對學生的愛心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學生，只有老師在平時的學習、生活上對學生傾注愛心，尤其是那些品學較差的學生，學生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛心，而應有足夠的耐心，這種耐心常常體現(xiàn)在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感，特別是那種來自于艱苦的、得不到補嘗的和得不到欣賞的勞動，或者是那些來自不能很快地或很好地學習的學生，即我們經常所提到的差心，我們更應該具有耐心，如在我們平時的教學過程是朵愿意承認學生在努力獲得知識過程是的局限性，真誠的以一種寬容的態(tài)度對待學生的錯誤觀念和錯誤的理解，我們如果輕率地把學生的錯誤看作是愚蠢的表現(xiàn),這就使學生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學生平時的進步，哪怕是一點點進步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏得學生令人渴望的回應：更努力地學習，但是當我們不時對學生感到失望時，也常常會產生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時我們就需要以堅忍不拔的意志去堅持做我們的工作，我不能堅持下去，但我將堅持下去。另外，我們在平時的學習和生活中對學生需要適當?shù)乇硎疽环N同情心態(tài)，這并不是指無原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗和分享學生的喜、怒、哀、樂，經常作一點換位思考。那些忘記了在訓練過程中要達到熟練水平是多么艱難的人，將永遠不會成為一個成功的、快樂的教育者。
四、紀律性
教師和學生一樣必須具有紀律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學生身上看到的優(yōu)點，首先必須在教師身上顯示出來：勤奮、準時、可靠，已在一個勤奮和準時的教師能夠有充分理由期待他們的學生也具有這些優(yōu)點，紀律常又多種形式來表現(xiàn)：行動安排、行動準則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。
五、創(chuàng)新精神
二次世界大戰(zhàn)以后，人類已進入一個以和平和發(fā)展為主調的社會，在這個時代，一個國家經濟的發(fā)展，國力的增強在某種程度上取決于科技的進步，而科技的進步又來自于教育，作為這一特殊時期教育工作者，我們不僅使自己的知識不斷更新，而且要在教育、教學過程中具有一定的創(chuàng)新精神，提高自己的教育、教學意識，以觀念更新為先導，教育實驗研究為基本方法，站在學科的前沿，告別粉筆+黑板的時代，從戰(zhàn)略角度反思我們的教育、教學工作，從應試教育的模式中主動走出來。去盡快投入到素質教育中去。把課堂還給學生，讓課堂充滿著生命活力，把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息;把創(chuàng)造權還給教師，讓課堂教學充滿創(chuàng)造、智慧;把發(fā)展權交給師生，讓學校充滿勃勃生機;把道德規(guī)范深入到生活中去，與美育結合。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻; 教育是科學，科學的價值在于求真; 教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
關于道德培訓心得體會4
我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優(yōu)質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量!
關于道德培訓心得體會5
20xx年9月6日，為進一步深化分行禮貌建立成果，用心引導全行員工用心投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行個性邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下：
一、道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥;五常：仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字：忠、孝、節(jié)、義;三達德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經常出此刻咱們的生活中，潛移默化的引導著咱們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)必須程度的滑坡，主要表現(xiàn)為：社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx 年5月，中央禮貌辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以群眾主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升戶外;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中就應遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關聯(lián)。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要資料的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有鐘愛本身的工作，尊重自我的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自我的才能，為社會進步做出自我應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座資料，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，1 條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而到達人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實證明，廉潔是一種品德，更是一種潛質。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎;如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面發(fā)奮：
一是強化領悟意識。加強領悟，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把領悟作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)領悟，終生領悟觀念，明確領悟目的，制定領悟目標，落實領悟任務，發(fā)奮拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自我的工作潛質和本領。同時，要長期持續(xù)奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺理解監(jiān)督的意識，把自我的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就務必加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自我置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自我內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自我，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關聯(lián);要慎重交友、慎重用權。
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