測測別人眼中的你是不是很現實
在生活中，你是一個現實的人嗎?那么在別人眼中的你又是不是現實的人呢?測測別人眼中的你是不是很現實是小編為大家帶來的，歡迎大家進行測試。
開始測試：
如果現在死神要你死，以下三種死亡的方式你會選擇哪一種?
1. 游泳被淹死
2. 飛機失事摔死
3. 掉下懸崖跌死
答案解析：
1. 選「游泳被淹死」的朋友你的現實指數55%。除了家人的事之外，你都會客觀理性分析，要對自己有好處的事才做：這類型的人以家人為重常常會忘了自己，因此花錢時很省，可是家人要任何花費都無所謂。
2. 選「飛機失事摔死」的朋友你的現實指數20%。因為心太軟的你，在你面前裝可憐你都會義無反顧的幫到底：這類型的人心腸很軟，耳根子更軟，只要有人在你面前裝可憐就可以激起你的`惻隱之心。
3. 選「掉下懸崖跌死」的朋友你的現實指數99%。因為飽經歷練的你已經學會先把自己顧好再做其他打算：這類型的人在人生的道路上跌跌撞撞，看盡了現實生活中很多殘忍的事情，因此省悟到人不能太天真，要把自己顧好之后才有余力去照顧別人。
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別人眼中的你不是真實的你
當改革開放的春風吹遍神州大地，在解放思想，實事求是的精神的引領下，思想文化方面亦呈現出百花齊放，百家爭鳴的狀態。排除“政治正確”的思維定勢，“翻案風”儼然成為一股非常時髦的行為。陳世美、袁崇煥、李鴻章、蔣介石、張靈甫、劉文彩……在眾多“學者”、“磚家”的考證下紛紛粉墨登場，重新編排出一段段令人瞠目的傳奇大戲。曾經的國家主席說過“好在歷史是由人民寫的。”他能想到自己會被紅衛兵斗死嗎?又想到多年以后會被“平反昭雪”嗎?
無論是偉人巨擘，還是販夫走卒，國人都喜歡“蓋棺定論”。人一死就有人來為其總結生平，臧否人生。比如正在點評某公“清白一生，勤懇忠厚”呢，忽然來一妙齡女子拉著一黃發垂髫，哭著喊著讓子“認爹”;比如指點某公“一生清閑，好吃懶做”，卻不想人家培養了幾個大學士，光耀門庭。由此說來，蓋棺定論并不靠譜，縱然是被國務院發了訃告，上了新華社的通稿，安葬在八寶山，貌似壽終正寢，人們對其評價也不可能是立場堅定，毫不動搖的。酒精考驗的共產主義戰士，無產階級革命家，包括等身的勛章，比肩的榮譽跟真實的他又距離多遠?
別人眼中的你不是真實的你，因為他們只看到了你的另一面。而最真實的那一面，也許即使是你的父母，你的愛人，你的孩子都不一定能了解。舉個栗子，多年前的馬加爵，幾年前的藥家鑫，近年的復旦投毒案，事發之前，在別人眼里都是普通的不能再普通的孩子，怎么會轉瞬之間變成了殺人魔王呢?這些是特例，說說一般草民。在別人眼里，你或許是被貼上各種標簽的。小肚雞腸還是心胸寬廣，精于算計還是大大咧咧，多愁善感還是嘻嘻哈哈，真誠善良還是油滑世故……都有可能。
我有個朋友，很多人都說他“滑頭”不能供，可對于我，他從來不耍滑頭，說到做到。為什么，因為我待他真誠。人常說，秦檜還有仨自家人呢!同樣的一個人，有人說他夠義氣，就有人說他不地道;有人說他很正統，就有人說讓他假正經。我們都是從不同的方面來觀察別人，評價別人，但卻永遠無法表述一個真實的他(她)!
蘇格拉底老師告誡我們——認識你自己!通過別人的眼睛來認識你自己，是一部分，而從“自覺”與“自省”才是認識自己的最好途徑。有人會說，亂彈老事兒說得太高冷，農夫怎么理解真實的自己?我倒認為，生存智慧跟文化無關，那些山野樵夫，漁民桑女自有其生存的樂趣。這個樂趣就是不把別人眼里的你當成狗屎，自然也不奢望入土八寶山，身披五星旗。
大家正夸某人牛逼呢，沒成想某人上天臺跳下去了;大家正嘲笑某人無能，事業無成呢，沒成想人家找到風投，一夜上億了。反差太大，叫人無法相信?你不是王健林，你不知道一個億有多小;你不是王寶強，你不知道他卡里究竟有幾塊。縱然一個普通人，你對他的評價也只是片面的，毫無建設性的。
前不久，和菜頭搞了個APP，名叫鑒鑒(不是賤賤)。亂彈老事兒乃菜頭黨，第一時間下來試用。這個小應用就是對手機通訊錄里的人貼標簽，評價。若對方也安裝了此應用，就能看到別人對他的評價，彼此都是匿名的。既保護了評價人，又增加了神秘感。但是好像并沒有多少人下載使用這個應用，看來人們喜歡在口頭給別人貼標簽，卻不愿意(習慣)用具體文字來表現。大多數人也許認為寫出來的東西沒有信口開河更爽快吧，萬一你要告我個誹謗罪呢。我嘴巴一歪，哥們喝多了，你打我吧!
是的，別人的三言兩語的評價也好，連篇累牘的傳記也罷，都無法真實呈現一個人豐富復雜的人生。
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