事后諸葛亮多是虛榮作怪
事后諸葛亮多是虛榮作怪這是為什么這樣說呢?下面我們一起來看看這篇文章吧。
我們都知道無法未卜先知的道理，但現(xiàn)實(shí)生活中卻恰恰相反，每個(gè)人的心中，似乎或多或少都會(huì)存在著“我早已預(yù)見此事結(jié)局”的.回憶式傾向。一旦結(jié)果揭曉，很多人會(huì)理所當(dāng)然地強(qiáng)調(diào)“不用猜就知道會(huì)這樣”、“我一開始就知道會(huì)這樣”等，以證明自己判斷準(zhǔn)確。這種現(xiàn)象，心理學(xué)家委婉地稱為“馬后炮效應(yīng)”。
“馬后炮效應(yīng)”，說到底是內(nèi)心的虛榮在作怪。心理學(xué)大師弗洛伊德認(rèn)為，虛榮心是人類天性的一部分。每個(gè)人都渴望得到認(rèn)可和尊重，被自我肯定和他人認(rèn)同的“尊重需求”，是一種高級(jí)心理活動(dòng)。正是有了這樣的渴望，我們才會(huì)不斷努力，追求卓越�？扇羰菫榱司S護(hù)自尊，讓自己“不丟面子”、“更有面子”，不惜用虛假方式來吸引注意、贏得贊賞，則是一種自欺欺人的不良心態(tài)，“馬后炮效應(yīng)”便是其中的典型。這種心態(tài)，很可能讓人像吸毒一樣上癮，越陷越深，落入盲目浮夸、不切實(shí)際的泥潭。
偶爾吹噓、炫耀一下無傷大雅，無需過多批判，可若總是放“馬后炮”，則會(huì)給人留下“死要面子”、“得理不饒人”的不良印象。因此，我們必須承認(rèn)，未來無從知曉，沒有人能預(yù)測(cè)出事情的發(fā)展方向。一方面，只有根據(jù)過去已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)在的視角重新審視、仔細(xì)推敲，爭(zhēng)取發(fā)現(xiàn)有序可尋的規(guī)律，試著做出可能的推測(cè)和判斷;另一方面，所謂“言多必失”，提醒自己謹(jǐn)言慎行，說話慎重一點(diǎn)、給自己留點(diǎn)余地，總是沒錯(cuò)的。
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