心理學(xué)與生活 我們該怎樣對待錯(cuò)誤
對待錯(cuò)誤我們應(yīng)該怎樣對待呢?是勇于承認(rèn)還是置之不理?小編下面給大家介紹對待錯(cuò)誤的正確方法。
普拉卡尼斯說，因此，如果希望將受害者從被騙的邊緣拉回來，首先要給予他理解和支持。能夠提供幫助的親人可以鼓勵(lì)受害者講出他們受騙時(shí)的想法，也就有可能理解他們的想法及其形成過程。他們會(huì)說廣請告訴我你為什么相信他呢?他是怎么吸引你的?”而不是說：“為什么你要相信那樣一個(gè)混蛋呢?” 騙子們往往具備很多人性的優(yōu)點(diǎn)——他們友善、彬彬有禮，很有集體榮譽(yù)感，喜歡互贈(zèng)禮物和結(jié)交朋友。有這些特質(zhì)的人即便某些時(shí)候會(huì)給人添麻煩，也不會(huì)讓人們感到?jīng)]有安全感或者無能。這是佩雷斯的第三種方法：清晰地認(rèn)識(shí)并區(qū)分他們。“我，是個(gè)正派、聰明的人，犯了錯(cuò)誤;我仍然是個(gè)正派、聰明的人，錯(cuò)誤仍然是錯(cuò)誤。我現(xiàn)在想做的是如何補(bǔ)救自己的錯(cuò)誤。
在美國文化中，錯(cuò)誤和愚蠢密不可分地聯(lián)系在一起,但這并不代表其他國家的文化也有這個(gè)特點(diǎn)。在20世紀(jì)70年代，心理學(xué)家哈羅德•斯迪文森 (Harold Stevenson)和詹姆士 .斯蒂格勒(James Stigler)對亞洲和美國在校兒童的數(shù)學(xué)表現(xiàn)發(fā)生了濃厚的研究興趣：在5年級(jí)，得分最低的日本班級(jí)的表現(xiàn)，也要比得分最高的美國班級(jí)強(qiáng)。為了找出這種現(xiàn)象的原因，哈羅德和詹姆士在 此后的10年里對于美國、日本和中國的初中班級(jí)進(jìn)行了比較研究。他們通過觀察一個(gè)日本男孩的課堂表現(xiàn)找到了原因。那個(gè)男孩正在黑板上做三維繪圖的數(shù)學(xué)題。他在這個(gè)題目上花了 45分鐘，一直重復(fù)著相同的.錯(cuò)誤，斯迪文森和斯蒂格勒都對他失去了耐心和信心。但是那個(gè)男孩自己并沒有因此喪氣，美國學(xué)者也發(fā)現(xiàn)了自己為什么會(huì)比男孩表現(xiàn)還糟。“美國的文化中認(rèn)為錯(cuò)誤是嚴(yán)重的心理浪費(fèi)。但是在日本，人們卻并不是這樣看的。在日本，錯(cuò)誤、失誤和困惑 都是學(xué)習(xí)過程的一部分。”(那個(gè)男孩最終還是解決了難題，并贏得全班的掌聲。)研究者還發(fā)現(xiàn)與日本和中國相比，美國的家長、老師和學(xué)生都更加相信數(shù) 學(xué)能力是天生的;如果你擁有這種能力，那么你不必用功學(xué)習(xí);反之如果沒有，嘗試也沒什么價(jià)値。與此相反，亞洲國家的人則認(rèn)為數(shù)學(xué)方面的成功和其他領(lǐng)域一樣，需要持之以恒和堅(jiān)持到底的精神。在前進(jìn)的道路上一定會(huì)有挫折，你必須吸取教訓(xùn)并改進(jìn)方法;這并不意味著你是個(gè)傻瓜。
犯錯(cuò)誤是科學(xué)家和藝術(shù)家在啟蒙階段必須經(jīng)歷的事情，因?yàn)樗麄冇凶杂蓪?shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，驗(yàn)證一種觀點(diǎn)失敗后，再試試另一種，并做好犯錯(cuò)誤的準(zhǔn)備。有個(gè)經(jīng)典的故事，經(jīng)常被小學(xué)生廣為傳播，那就是托馬斯•愛迪生(Thomas Edison) 在經(jīng)過上萬次失敗發(fā)明了燈泡后接受的一次記者采訪。他告訴那個(gè)記者：“我并沒有失敗，我成功地發(fā)現(xiàn)了一萬種原料都不適合做燈泡。”現(xiàn)在大部分美國兒童都拒絕不斷嘗試的自由，拒絕失敗成百上千次的經(jīng)驗(yàn)。兒童的這種心理，歸根結(jié)底就是害怕失敗。教育孩子學(xué)會(huì)成功是必要的，但是教育他們不要害怕失敗同樣重要。當(dāng)兒童或成人害怕失敗時(shí)，他們就會(huì)害怕冒險(xiǎn)。他們不能承擔(dān)錯(cuò)誤的結(jié)果。
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