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《佛教心理學》—一部破解心靈奧秘的力著
【基本信息】
書名：《佛教心理學》(上下冊)
書號：978-7-5613-6077-4
作者：陳兵
出版時間：2015年8月第1版
出版社：陜西師范大學出版總社
【編輯推薦】
這是迄今最為系統(tǒng)、全面、最為深入的心靈學說專著，通過佛教對“心”的詮釋，教導我們轉識成智，實現(xiàn)找心、安心、凈心，最終找到生命的價值。這部作品為深入探究人類心靈實相、治愈心理疾患奠定了堅實的基礎，以現(xiàn)代心理學與佛法的雙重視角，用淺近的文字使佛法智慧通過心理學融入人們的生活，解決現(xiàn)實中所遇到的心理問題。
【名人推薦】
佛教對“心”的詮釋，有諸多層次的分析說明，用許多譬喻來闡釋我們的心，教導我們轉識成智，幫助我們找心、安心、凈心，進而找到生命的價值。四川大學陳兵教授的《佛教心理學》，值得閱讀。——星云 2015年元月于佛光山開山寮
放在我面前的陳兵教授的《佛教心理學》，是迄今中國學者第一部最全面、系統(tǒng)研究佛教心理學的專著。我愿意鄭重向讀者們推薦，并代表讀者感謝陳兵教授十多年來(為佛教學術研究作出的努力)的辛勤勞動。——樓宇烈(北京大學教授、博導 著名佛學專家)
陳兵先生以一己之力，學貫漢傳、藏傳、南傳三系佛教，對佛法精髓的理解不偏不執(zhí)，一以貫之，全面而精到，深得趙樸初先生、隆蓮法師和黃念祖老居士等老一輩教界宿耆大德之贊嘆。這部八十萬字的《佛教心理學》巨著，乃是迄今為止學術界第一次對佛教心理學所作的全面研究與介紹，終使與三系佛法相匹配的整體佛教心理學體系蔚然成型。作為佛教與心理學相結合的杰出成就，這部作品為深入探究人類心靈實相、治愈心理疾患奠定了更為堅實的基礎;也使得佛法智慧通過心理學而融入生活，有助于眾生離苦得樂，獲得救贖與解脫。—— 申荷永(華南師范大學心理學教授 華人心理分析聯(lián)合會會長)
【內(nèi)容簡介】
從現(xiàn)代心理學和佛法的雙重視角，對古今中外各系佛教思想的核心——有關心靈的學說，作了一番現(xiàn)代整合，忠實地濃縮了佛法的精華，作出使現(xiàn)代人容易明白的詮釋。既有深刻的理論論證，又有治理自心、完善人格，乃至明心見性，獲得大智慧、大安樂、大自在的具體技術。是一部深入淺出的學術力作，是佛教心理學的最佳教科書，是學佛修行的必要輔導，為心理學工作者提供了精深博大的參照體系，為廣大愛好佛學和心理學的讀者提供了學習佛法的方便。
【作者簡介】
陳兵，1945年生，四川大學宗教研究所博士生導師，長于佛教思想、佛教禪定學、佛教心理學等方面研究。
他以其深厚的佛學功底，輔以真修實證，積數(shù)十年之功，將佛學精髓進行了全面的總結和有機的整合，撥開佛教信仰與修行中的重重迷霧 ，破斥種種邪見，為佛教發(fā)展提出了符契佛陀教法而又切實可行的建議。
主要著作：《佛陀的智慧》《佛教生死學》《佛教禪學與東方文明》《佛法在世間》等。
【目錄節(jié)選】
第一節(jié) 佛教對心的高度重視
一、佛法宗要——心之緣起
二、“一切法中，心為上首”
三、“心理主義”的佛教
第二節(jié) 佛教心理學源流
一、原始佛教心理學
二、部派佛教心理學
三、印度大乘心理學
四、印度密乘心理學
五、中國佛教心理學
六、朝鮮、日本、越南佛教心理學
七、近現(xiàn)代西方佛教心理學
第三節(jié) 佛教心理學的特質、價值和影響
一、鮮明的出世間特性
二、解行相應、止觀雙運的方法
三、定散雙究，染凈同詮
四、正見為導及心靈哲學的發(fā)達
五、佛教心理學的價值和影響
第二章 心——多功能多層次的集起(上)
第一節(jié) “心”的名義
一、心、意、識
二、“心”的類別及特性
第二節(jié) 受、想、行、識四蘊
一、受蘊——感受、情緒、情感、心境
二、想蘊——感知覺、想象
三、行蘊——造作、意志、自我意識
四、識蘊——心王
第三節(jié) 前五識：眼耳鼻舌身五識
一、 前五識的分工
二、前五識的特點
三、前五識的染凈及相應心所
第四節(jié) 第六識：意識
一、意識的作用
二、意識的運作狀態(tài)及種類
三、意識為染凈迷悟的關鍵
第五節(jié) 第七識：末那識
一、“思量為性相”、作為意根的末那識
二、恒執(zhí)內(nèi)自我的染污末那
三、末那識的相應心所
三、末那識的相應心所
四、關于末那識必有的論證
五、末那識為“染凈依”
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