《伍爾福克教育心理學(xué)》
《伍爾福克教育心理學(xué)》是目前國際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具代表性和影響力的教材，也是使用范圍最廣、最為暢銷的心理學(xué)教材之一。《伍爾福克教育心理學(xué)》是小編為大家?guī)淼模Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
伍爾福克教育心理學(xué) C/11
作者：[美國] 安妮塔·伍爾福克
譯者：伍新春,賴丹鳳,季嬌
出版：中國人民大學(xué)出版社 2012-10 湛廬文化
16開：496頁
ISBN：9787300154756
定價：79.90元
出版社推薦語
相較上一版，第11版在內(nèi)容上做出重要補充，并在諸多方面調(diào)整了框架體系。本書版本在多個章節(jié)中增加了有關(guān)腦、神經(jīng)科學(xué)和教學(xué)的闡述;增加了布朗芬布倫納的理論以及情境在發(fā)展和學(xué)習(xí)中作用的闡述，等等。在框架方面，新版將學(xué)習(xí)和發(fā)展內(nèi)容進行了重組和延伸等。 第一品牌的教育心理學(xué)教材。
它是教育心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威教材。 開放包容的教學(xué)態(tài)度。對于教育心理學(xué)領(lǐng)域眾多尚未解決的難題，書中特設(shè)“正方觀點/反方觀點”版塊，鼓勵讀者參與探討。對于不同的觀點，本書都采取開放和包容的態(tài)度。 提供輕松生動的教學(xué)示范。每章開篇“你會怎么做”與文中“學(xué)習(xí)的故事”專欄，將讀者引入日常的教學(xué)情境之中。在內(nèi)容的編排上，滲透了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、拋錨學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方法和以學(xué)生為中心的理念，為讀者提供了生動的教學(xué)示范。
內(nèi)容簡介
伍爾福克教授所著的《教育心理學(xué)》是目前國際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的教材，堪稱第一品牌的教育心理學(xué)教材。 你可以從本書中了解到，如何將教育心理學(xué)研究中獲取的信息和理念運用于解決日常的教學(xué)問題。為了幫助你探索研究和實踐的聯(lián)系，本書提供了大量的案例、課堂片段、個案研究和實踐指南，甚至歸納了那些有經(jīng)驗的教師自己總結(jié)的教學(xué)法寶。 本書作者安妮塔·伍爾福克是美國著名教育心理學(xué)家。曾擔(dān)任美國心理協(xié)會(APA)教育心理學(xué)分會主席、美國教育研究協(xié)會(AERA)教學(xué)與教師教育分會副主席，兼任多個學(xué)術(shù)期刊的顧問編委。
作者簡介
安妮塔·伍爾福克(Anita Woolfolk) 美國著名教育心理學(xué)家。 曾擔(dān)任美國心理協(xié)會(APA)教育心理學(xué)分會主席、美國教育研究協(xié)會(AERA)教學(xué)與教師教育分會副主席，兼任多個學(xué)術(shù)期刊的顧問編委。 她撰寫的《教育心理學(xué)》是目前國際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具代表性和影響力的教材，也是使用范圍最廣、最為暢銷的心理學(xué)教材之一。
目錄
作者簡介Ⅰ
譯者簡介Ⅱ
譯者序Ⅲ
前言Ⅴ
第1章.學(xué)習(xí)、教學(xué)與教育心理學(xué)
1.1當(dāng)今的學(xué)習(xí)與教學(xué)
1.2什么是優(yōu)秀的教學(xué)
1.3教育心理學(xué)的作用
1.4教學(xué)理論
1.5教育心理學(xué)的多樣性和共同性
第一部分.學(xué)習(xí)者的特點
第2章.認知和語言發(fā)展
2.1發(fā)展的概念
2.2皮亞杰的認知發(fā)展理論
2.3維果茨基的社會文化觀
2.4皮亞杰和維果茨基理論對教師的啟示
2.5語言的發(fā)展
2.6認知發(fā)展的多樣性和共同性
第3章.個性、社會性與道德發(fā)展
3.1布朗芬布倫納：發(fā)展的社會環(huán)境
3.2生理發(fā)展
3.3自我概念和同一性
3.4性別發(fā)展
3.5理解他人與道德發(fā)展
3.6個性與社會性發(fā)展的多樣性與共同性
第4章.學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要
4.1智力
4.2學(xué)習(xí)風(fēng)格與思維方式
4.3個體差異與法律
4.4學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的學(xué)生
4.5超常和天才學(xué)生
4.6學(xué)習(xí)能力的多樣性和共同性
第5章.文化與多元化
5.1當(dāng)今的多元化課堂
5.2經(jīng)濟和社會地位的差異
5.3教學(xué)中的民族和種族問題
5.4課堂中的語言差異
5.5教學(xué)中的性別問題
5.6多元文化教育：創(chuàng)建文化融合的課堂
5.7個體的多樣性和共同性
第二部分.學(xué)習(xí)與動機
第6章.學(xué)習(xí)的行為主義觀點
6.1學(xué)習(xí)的實質(zhì)
6.2早期對學(xué)習(xí)的解釋：鄰近和經(jīng)典性條件作用
6.3操作性條件作用：嘗試新的反應(yīng)
6.4應(yīng)用行為分析
6.5綜合運用：教學(xué)和管理中的行為方案
6.6行為學(xué)習(xí)觀的挑戰(zhàn)：對行為的思考
6.7問題與爭論
6.8行為學(xué)習(xí)的多樣性與共同性
第7章.學(xué)習(xí)的認知觀點
7.1認知觀的構(gòu)成要素
7.2記憶的認知觀
7.3長時記憶
7.4成為有知識的人：一些基本原則
7.5認知學(xué)習(xí)的多樣性與共同性
第8章.復(fù)雜認知過程
8.1元認知
8.2學(xué)習(xí)策略
8.3問題解決
8.4創(chuàng)造性
8.5批判性思維
8.6為遷移而教
8.7復(fù)雜認知過程的多樣性與共同性
第9章.學(xué)習(xí)科學(xué)和建構(gòu)主義
9.1學(xué)習(xí)科學(xué)
9.2認知和社會建構(gòu)主義
9.3建構(gòu)主義理論觀點的應(yīng)用
9.4服務(wù)性學(xué)習(xí)
9.5數(shù)字世界中的學(xué)習(xí)
9.6學(xué)習(xí)科學(xué)與建構(gòu)主義的多樣性與共同性
第10章.學(xué)習(xí)和動機的社會認知觀
10.1社會認知理論
10.2社會認知理論的應(yīng)用
10.3自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)
10.4以提高自我效能和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)
10.5學(xué)習(xí)理論的多樣性與共同性
第11章.學(xué)習(xí)動機與教學(xué)
11.1什么是動機
11.2需要與動機
11.3目標(biāo)定向與動機
11.4信念、自我圖式與動機
11.5興趣、好奇、情緒、焦慮與動機
11.6學(xué)校中的學(xué)習(xí)動機：TARGET模型
11.7學(xué)習(xí)動機的多樣性與共同性
第三部分.教學(xué)與評估
第12章.學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
12.1課堂組織的必要性
12.2創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境
12.3維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
12.4處理紀(jì)律問題
12.5校園暴力
12.6溝通的必要性
12.7學(xué)習(xí)環(huán)境的多樣性和共同性
第13章.為每個學(xué)生而教
13.1關(guān)于教學(xué)的.研究
13.2制訂教學(xué)計劃
13.3選擇教學(xué)方法
13.4實施差異教學(xué)
13.5教學(xué)的多樣性和共同性
第14章.教學(xué)評估與測驗
14.1教學(xué)評估的基礎(chǔ)
14.2課堂測驗評估
14.3傳統(tǒng)評估方式的改變
14.4評分
14.5標(biāo)準(zhǔn)化測驗
14.6評估的多樣性和共同性
附錄：美國教師資格證書考試與本書相關(guān)內(nèi)容
試讀章節(jié)
性別角色
性別角色是指關(guān)于對男性和女性應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的行為的期望——有關(guān)什么是男性化，什么是女性化。性別角色隨文化、時代和地域的不同而有所差異。顯然如今對女性的期望與 18世紀(jì)有所不同，盡管女性仍被認為是兒童的主要照顧者，應(yīng)負責(zé)家庭事務(wù)。
兒童是何時以及如何發(fā)展出性別角色的呢?早在兩歲時，兒童就意識到了性別差異——他們知道自己是男孩還是女孩，知道媽媽是女性，爸爸是男性。到了 3歲左右，他們意識到自己的性別是不能改變的，以后一直都是男性或女性。生物學(xué)因素對性別角色的發(fā)展有影響。很小的時候，荷爾蒙會影響兒童的活動水平和攻擊性，因此男孩更喜歡劇烈的、粗暴的、吵鬧的游戲。游戲模式導(dǎo)致年幼兒童更喜歡與擁有相同游戲模式的同性玩伴一起玩游戲，因此 4歲時，兒童與同性玩伴玩耍的時間是與異性玩伴玩耍時間的 3倍;到了 6歲，這個比率上升到 11:1(Benenson, 1993; Hines, 2004; Maccoby, 1998)。
但是，生物學(xué)因素不是唯一的影響因素。男孩和女孩的待遇不同，也是重要影響因素。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，家長會給男孩更多的自由，讓他們?nèi)ム従蛹掖T;也會較早允許男孩做一些具有潛在危險性的活動，如獨自過馬路等。因此與女孩相比，家長更鼓勵男孩獨立和主動。父母、同伴和教師可能會獎勵那些符合性別角色的行為——女孩的溫柔善良，男孩的堅強自信( Brannon, 2002)。
還有玩具!走到任何一家商店的玩具區(qū)，看看有哪些玩具是給女孩和男孩的。洋娃娃和廚房用品是給女孩的，玩具槍是給男孩的，幾十年來一直如此。但一些更細節(jié)的信息呢?瑪戈 ·米夫林去商店給自己 4歲的孩子買玩具，她希望買一個沒有性別特征的玩具，最后，她選擇了一個 Wee Waffle農(nóng)場用品的玩具。但她不久后發(fā)現(xiàn)“拖拉機駕駛座的椅子上有個圓孔，男孩可以將農(nóng)民玩偶插上去，而給女孩的玩偶的底座是一個正方形的短樁，是沒有那個圓孔的”(Mifflin, 1999, p.1)。但我們不能只是去指責(zé)玩具廠商，成人在給兒童買玩具時也喜歡買那些具有性別特征的玩具，爸爸不會鼓勵自己年幼的兒子去玩“女孩的玩具”(Brannon, 2002)。
在與家庭、同伴、教師、玩具以及周圍環(huán)境的互動中，兒童開始逐漸形成性別圖式，或有組織的知識網(wǎng)絡(luò)，涉及男性、女性分別意味著什么的相關(guān)知識。性別圖式幫助兒童理解世界，并引導(dǎo)他們的行為(如圖 3—3所示)。如果一個小女孩關(guān)于女孩的圖式包括“女孩應(yīng)該玩洋娃娃，而不是卡車”或“女孩不可能成為科學(xué)家”，那么她會注意、記住這些準(zhǔn)則，更多地與洋娃娃互動，而不是卡車，她可能會避免參加科學(xué)活動( Berk, 2005; Leaper, 2002; Liben & Signorella, 1993)。當(dāng)然，這只是一般的情況，并非所有個體都符合這種情況。此外，很多其他因素，如社會性、認知等，也會影響性別角色行為。
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