關于教師學習心得體會范文合集7篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編整理的教師學習心得體會7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學習心得體會 篇1
11月27日 ，我校全體教師學習了陶玉的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是她身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
陶玉，一個在農(nóng)村工作三十多年最基層的農(nóng)村女教師，卻有一種奮勇向前的拼搏精神，有一種不為名利所動的高貴品質(zhì)，堅守艱辛清貧的教育工作崗位;有一顆“不是我所生，卻與我更親”的愛生之心。這些都源于她無私奉獻于教育事業(yè)的堅定信念，這種蠟燭精神讓一個普通的名字傳遍靖江教育界，成為我們所有教育工作者的楷模!
她從教數(shù)十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，愛生如子。她生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“ 窮且益堅，不墜青云之志。 ” 像陶玉這位誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，孔子云： “ 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 ” 中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
學習了陶玉老師的先進事跡，我感慨萬千，不斷進取，堅守崗位，不為名利所動，愛生如子，這才是最崇高的師魂!同是教師，我深深為自己曾有過的抱怨感到羞愧，這一次的學習讓我改變了自己從教的想法，我不再把我的工作當做飯碗，而是作為事業(yè)認真去做，甚至當做國家、社會公益事業(yè)，只求付出，不求回報。我不再把學生當做獲取績效工資的工具，而是作為花朵去呵護，作為棟梁去培養(yǎng)。
我相信只要我們所有的教育工作者都有陶玉老師的蠟燭精神，整個教育界一定滿是輝煌!我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人 …… 我很感動 , 從中學到了很多 , 也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè) , 在如今的這個工作崗位上 , 我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
教師學習心得體會 篇2
通過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段�？沙掷m(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。
師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。
教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。
教師學習心得體會 篇3
上周五我有幸參加XX街小學第12屆“打造高效課堂系列活動”，聽張建中老師講授《搭船的鳥》，讓我受益匪淺，對如何打造高效課堂有了進一步的理解。
張建中老師上課之前先跟同學們進行了親切的交流，在聊天的過程中打消了孩子們恐懼緊張的心理，為輕松愉快的課堂氛圍打下了基礎。
首先，張老師先讓同學們自由讀課文，讀完了以后找同學來讀，對于學生讀的不太標準的地方進行正音和停頓指導。就一直這樣反復練習，直到學生們能正確流利地把課文讀下來。讀完課文以后，張老師問同學們學到了什么，有的同學說不出來，張老師進行了點撥和指導，讓同學們學會了把自己學到的知識講出來，鍛煉了學生的表達能力。
然后，張老師給同學們提了一個問題，搭船的鳥中的“搭”是什么意思，剛開始同學們都不太理解，于是張老師就把“搭”三種意思寫到了黑板上：1.搭建，2.說，3.乘坐。讓學生們聯(lián)系上下文自己選擇正確的選項，這樣一來，學生們有了可選項，再聯(lián)系上下文就很容易得出正確選項。然后張老師又問蓑衣中的“蓑”是什么意思，很多同學也說不出來，然后張老師提示同學們當時是一個下雨天，下雨天穿什么衣服呢?同學們一下子就想到了雨衣。下一個字是“櫓”，同學們大概可以說出是使船前進的工具，但是具體意思說不出來，這時候張老師讓學生拿出字典明確字義。學生在查了字典以后對“蓑”和“櫓”就有了明確的認識，對課文內(nèi)容的理解能力進一步加強。
最后，張老師讓同學們標出文章的自然段。先讓同學試著看看能不能說出第一段的段落大意，很多學生說的不準確，于是張老師出示了兩個關鍵詞：坐船、下雨。這樣一來，學生很快就根據(jù)關鍵詞說出了段落大意。第二段的時候張老師沒有主動給學生出示關鍵詞，而且引導學生自己找出關鍵詞：雨停、小鳥。根據(jù)這兩個關鍵詞，學生也很快說出了段落大意。第三段有點難度，張老師主動給學生出示了關鍵詞：為什么。第四段和第五段都是學生自己找出了關鍵詞并概括了段落大意。每段的段落大意知道以后，張老師又找同學試著把整篇文章概括了一下。剛開始學生說的不太好，但在張老師的指引和鼓勵下，學生們都順利概括出了文章主要內(nèi)容。
在這節(jié)課的最后，張老師問了一個問題：大家這節(jié)課學到了什么?同學們踴躍發(fā)言：1.讀長句子時注意停頓;2.聯(lián)系上下文解釋詞語;3.概括文章主要內(nèi)容。
通過觀摩張老師的課例，我深刻認識到了自己在教學中的不足，也明確了自己今后教學中的方向。
1.努力創(chuàng)設一種輕松愉悅的課堂氛圍，讓學生在快樂中學習，這樣才能充分激發(fā)學生的學習興趣。
2.充分發(fā)揮教師的主導地位和學生的主體地位，要善于引導學生。
3.一課一得，讓學生每節(jié)課都有收獲。
4.讓學生多練習，在練習中掌握知識。
通過此次對標學習，老師們深刻認識到自身的不足，決心在以后的課堂教學中，努力打造高效課堂，讓學生學有所得，真正成為課堂的`主人。
教師學習心得體會 篇4
在學校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調(diào)動，時而熱血澎湃，時而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領導滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過難關，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領導高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關系問題。看看焦裕祿的為民態(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風沙、查看災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務實而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領導？除了下邊的問題，是不是也與領導不能掌握一線的實際情況有很大關系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領導心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔責任的負責精神。當上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔責任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
教師學習心得體會 篇5
古人云：學高為師，德高為范。通過近期《教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)》學習，覺得作為一名人民教師，必須具備較深的學識和高尚的情操。
1、提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。
教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
2、教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，具有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
3、磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。
道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。
此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質(zhì)構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、復雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。需要強調(diào)的是，教師必須積極投身教育實踐，在實踐中逐步提高道德認識，積累情感體驗，磨煉道德意志，堅定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗教師職業(yè)道德水平的惟一標準。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性，才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個教學活動中。
教師學習心得體會 篇6
這幾天我認真學習了《教師專業(yè)標準》解讀，了解到：
1. 《教師專業(yè)標準》包括四個理念——學生為本、師德為先、能力為重、終生學習。由此可知教師的專業(yè)發(fā)展可以高無止境，但又都是有底線的：“學生為本”就是教師要充分地尊重學生，其底線體現(xiàn)在——學生可以不成才，但是要成人；“師德為先”的底線則是絕不傷害學生，即不管學生的底色是什么，教師給他增添的一定是一抹溫暖的“粉紅”，而不能是灰色或者黑色；“能力為重”是講教師應該具備多種能力，最重要也是最起碼的即底線是能夠管住自己的情緒，做一個有幽默感的教師；“終生學習”的底線是要會不斷反思，要站在人生的高度看待學生的成長。
2.《教師專業(yè)標準》從三個維度來要求教師：專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力，它們共覆蓋了14個領域。
其中“專業(yè)理念與師德”這個維度覆蓋了“對職業(yè)的理解與認識”、“對中學生的態(tài)度和行為”、“對教育教學的態(tài)度和行為”、“個人的修養(yǎng)和行為”等四個領域�！皩β殬I(yè)的理解與認識”要求我們教師要處理好個人與國家、職業(yè)、專業(yè)成長、社會以及與同事之間的關系�！皩χ袑W生的態(tài)度和行為”方面要求教師對學生的態(tài)度應該是“關愛+重視+保護”（重點是保護學生的身心安全）；“尊重+平等+維護”（關鍵是對學生不諷刺挖苦、不體罰，不對學生使用語言和肢體暴力）；要尊重學生的個體差異；要信任學生（就是對學生不放棄、不拋棄）�！皩逃虒W的態(tài)度和行為”領域要求教師要按照兒童的發(fā)展規(guī)律進行教學，強調(diào)了應該培養(yǎng)中學生的自主學習和良好的思維習慣，保護并培養(yǎng)學生的興趣、愛好和好奇心、求知欲，最起碼給學生留點空白，用差異性的標準去評價學生（即只要學生在某些或某個方面比原來進步了就是好的，不要以分數(shù)排名定優(yōu)劣）。在“個人的修養(yǎng)和行為”方面對我們教師提出了五個標準：第一標準是要有愛心、責任心、耐心、細心等；第二個標準是要有親和力、熱情開朗；第三個標準是要會調(diào)節(jié)情緒，具有平和的心態(tài)；第四個標準是要求教師要有勤于學習、不斷進取的精神；第五個標準是要求教師應該衣著得體、語言規(guī)范、舉止要文明禮貌。
專業(yè)知識這個維度覆蓋了四個領域：教育知識、學科知識、學科教學知識和通識性知識，前三者受制于后一個領域，但這4個領域需要通過2個能力——教育教學能力和組織實施能力把它們串聯(lián)起來。在中學階段，學科知識在本階段教育的作用很大，知識本身的邏輯性對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)越來越重要，而差異性、兒童觀、教學設計能力是當今中學教師專業(yè)知識迫切需要的組成部分。
專業(yè)能力方面覆蓋了六個領域：教學設計能力、學科教學實施能力、溝通與合作能力、反思與發(fā)展能力、班級管理與教育活動能力、多元評價能力。其中教學設計方面要注意思考怎樣嘗試個性化的學習計劃？如何突出所教學科的認知特征？從我做起，弱化讓學生“齊步走”的教育情結。而由于教育是有效傳遞知識、情感、技能的過程，它需要選擇合適的素材、設計有效的參與過程、組織好學生利用有效技術、材料進行有效活動。因此對教師的學科教學實施能力提出了五個方面的要求：創(chuàng)造探究式氛圍、選擇適當?shù)慕虒W組織方式、能夠調(diào)控學生、能激發(fā)學生獨立思考、創(chuàng)新探究及思維、能夠使用現(xiàn)代先進的教學技術。作為教師需要知道了解學生群體及個體特征，有效利用技術，開展適切的活動是有效教學的決定條件。還有在班級管理與教育活動能力方面的要求有6個：（1）良好的師生關系；（2）結合學科教書育人；（3）有針對性地組織開展德育活動；（4）指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面的發(fā)展；（5）有效管理和開展班級活動；（6）妥善應對突發(fā)事件。作為一個教師要了解，所謂的“差生”，絕不僅僅是認知問題造成的，應該多從師生關系、心理、同伴關系和價值觀上找原因。而對于多元評價這個領域，又有三個要求：（1）利用評價工具掌握多元的評價方法；（2）引導學生進行自我評價；（3）自我評價的教育教學效果要及時地調(diào)整和修正。其中多元是指要多視角、全過程地去觀察學生；而自我評價是指教師能夠經(jīng)常引導學生能夠客觀和理性的進行自我評價，這將會是學生獲得受益一生的優(yōu)秀品質(zhì)。
上述這些內(nèi)容是國家、政府及社會從各個方面對教師提出來的要求，專家的闡述非常細致，解釋得也挺清楚明白，讓我了解到自己的不足，也給了我一個要努力發(fā)展的方向：多了解學生、多學習專業(yè)技能、不斷完善自己的教育教學過程。我希望通過自己的不懈努力，能夠成為自己生命中的“最好的老師”。
教師學習心得體會 篇7
多年的語文教學實踐，使我越來越深刻地認識到：諸多非智力因素嚴重地影響著學生學習的有效性，其中學生的學習品質(zhì)決定著學習的有效性，也可以說，學生的學習品質(zhì)是學習的有效性的先決條件。學習品質(zhì)是指在學習行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，主要包括學習動機、學習態(tài)度、學習習慣以及在學習中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等。我們常常說學生的學習品質(zhì)差，并不是說學生的思想品德差，而是說學生的學習品質(zhì)有缺陷，上述的默寫就是學生在閱讀中學習品質(zhì)缺陷——不細心、不認真——的具體體現(xiàn)，以致于長期形成錯誤的認識。
不細心、不認真的不良學習品質(zhì)與學生的生性或后天的習得有關。有些學生天生粗心，學習粗枝大葉，毛毛草草；有的學生是后天習得的，以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根”的不良習慣。
在我們這個浮躁的時代，學生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學習品質(zhì)，因此我們培養(yǎng)學生細心、認真的學習品質(zhì)是學生學習的需要，也是提高教學質(zhì)量的需要，更是社會發(fā)展的需要。從根本上培養(yǎng)和提高學生細心、認真的學習品質(zhì)，是學生、家長和社會的眾望所歸。
不細心、不認真的學習品質(zhì)缺陷是可以彌補的。在教學中端正學生的學習態(tài)度，讓學生在思想上重視，并在實際操作中予以糾正，久而久之，學生就會養(yǎng)成細心、認真的良好學習習慣。從默寫的角度看，給學生講清多一撇添一點的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫成“泌”，閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭；添一點將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬元的損失。血的教訓，慘重的代價足以引起學生們的重視，從而培養(yǎng)學生細心、認真的學習品質(zhì)。
細心、認真的學習品質(zhì)需要培養(yǎng)，善思考、善理解的學習品質(zhì)更應該培養(yǎng)。
在教學過程中，我讓學生默寫“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”，學生將“岸”寫成“暗”；讓默寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，學生將“木”寫成“暮”；讓默寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，學生把“漁”寫成“魚”；讓默寫“別有幽愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”，學生將“幽”寫成“憂”；讓默寫“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，學生將“淘”寫成“濤”。仔細思考，學生出錯的原因在于不理解或沒有動腦筋�！盁o邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說“木葉”》中學過，如果動腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話，是不可能把“木”寫成“暮”的；如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思，就不可能把“幽”寫成“憂”。
學生在讀書的過程中不思考不理解導致了常常寫錯字的結果，嚴重影響了多思考、善理解的學習品質(zhì)的養(yǎng)成。
美國潛能成功學專家拿破侖·希爾說：“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異�！焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇�，巨大的差異指的是人生結果。長期擁有不思考不理解的學習品質(zhì)缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養(yǎng)學生多思考、善理解的學習品質(zhì)尤顯重要。
在語文教學過程中教育學生多問“為什么”，即使一個詞一句話都要問一問“為什么是這樣”，時間長了，學生就會養(yǎng)成多思考、善理解的學習品質(zhì)。
運用心理學知識既能做好學生的思想工作，又能解決好教學工作中的問題，更能讓學生在健康心理的陽光下成長，這就是我學習心理學的體會。
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