個(gè)人甲骨文學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的個(gè)人甲骨文學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
個(gè)人甲骨文學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
學(xué)習(xí)甲骨文的感受大家好。
以前跟著傅老師學(xué)習(xí)的，還有今天新的面孔跟著傅老師學(xué)習(xí)的，大家下午好。
咱這個(gè)項(xiàng)目從去年20xx年11月27號(hào)啟動(dòng)以來(lái)，到今天為止有五個(gè)月的時(shí)間了吧。
我從學(xué)習(xí)甲骨文真符以來(lái)，不管是對(duì)生活，還是(其他方面)，尤其最主要的是對(duì)古圣先賢古文的理解，感覺(jué)是最受益的。
以前學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》還有《易經(jīng)》這些，就像傅老師說(shuō)的，時(shí)不時(shí)地就給概念化了，按照現(xiàn)代的理解去理解當(dāng)時(shí)的真言。
經(jīng)過(guò)傅老師培訓(xùn)還有甲骨符的學(xué)習(xí)之后，在讀古文的時(shí)候有一種感覺(jué)，雖然沒(méi)有全部讀懂，但是每個(gè)(字)的感覺(jué)已經(jīng)突然發(fā)生變化了。
真言是一字多義的，先秦時(shí)期的真言是一字多義。
越往后，先秦到明清時(shí)期寫(xiě)的文言文，唐宋時(shí)期大文豪寫(xiě)的這些文言文，和上古的真言比起來(lái)，從自我的感覺(jué)上就發(fā)現(xiàn)文言是一字一詞的，或者說(shuō)一字一義的。
而真言是一字多義，或者一字廣義這樣的，而文言是一字一詞，一字一義的。
然后到民國(guó)時(shí)期，到現(xiàn)在的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大家說(shuō)話都成了幾個(gè)字說(shuō)了一個(gè)意思，就像白話似的，說(shuō)了一大堆最后反映了一個(gè)意思，就是幾字一義。
然后到現(xiàn)在好多人寫(xiě)的書(shū)，好多書(shū)一寫(xiě)出來(lái)就這么厚，什么什么文集這些，很快就翻完了，但是發(fā)現(xiàn)講的道理和古人的真言沒(méi)法比的。
并且自我感覺(jué)，像這么厚的文集，現(xiàn)代人寫(xiě)的這些白話的書(shū)，再過(guò)上一百年兩百年，可能兩百年的后人去看這個(gè)白話的東西的話，可能意思又變了，完全不是那個(gè)意境了。
而真正的像甲骨文，還有當(dāng)時(shí)
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我即將離開(kāi)北京甲骨文(盈佳科技)授權(quán)學(xué)習(xí)中心，在走之前我談一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)吧，個(gè)人覺(jué)得甲骨文的老師講的都還是挺詳細(xì)的，至于講的內(nèi)容深不深，那要看不同技術(shù)不同老師的.講授，但相信大部分的甲骨文學(xué)員還是力求詳細(xì)不求深度的，因?yàn)楫?dāng)你把一個(gè)知識(shí)了解的很詳細(xì)很全面了之后，你就有能力去有針對(duì)性的學(xué)習(xí)更深入的知識(shí)點(diǎn)了，方式很多樣，可以去看書(shū)，還可以去問(wèn)項(xiàng)目經(jīng)理，總之，把基礎(chǔ)打好才是最重要的。如何才能把基礎(chǔ)打好，這是一個(gè)比較困難的事情，說(shuō)困難是因?yàn)榇蚧A(chǔ)是最需要時(shí)間的。
課后最好能夠?qū)Ξ?dāng)天所講的內(nèi)容回顧一遍，說(shuō)實(shí)話能夠做到這條的學(xué)員非常的少，相信大部分學(xué)員都是在課上跟著老師將代碼敲了一遍，課后覺(jué)得代碼都敲過(guò)了，也沒(méi)必要再敲一遍，這樣想真是大錯(cuò)特錯(cuò)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得老師敲過(guò)的代碼挺簡(jiǎn)單的，但當(dāng)你不參考老師的代碼獨(dú)自去敲那段代碼時(shí)相信你會(huì)遇到很多問(wèn)題。代碼必須要不停的敲，只有敲的熟練了之后你才敢說(shuō)你對(duì)這部分知識(shí)真的掌握了，因?yàn)樵谡夜ぷ鞴P試時(shí)遇到編程題的時(shí)候，你面前只有筆和紙，
沒(méi)有老師的代碼，沒(méi)有書(shū)籍資料，這時(shí)你怎么辦，還要靠想來(lái)解決問(wèn)題嗎，我在來(lái)甲骨文培訓(xùn)之前曾經(jīng)參加過(guò)一次筆試，記得有一道題是讓我連接數(shù)據(jù)庫(kù)，執(zhí)行查詢后再對(duì)結(jié)果集進(jìn)行相關(guān)的操作，大部分同學(xué)應(yīng)該對(duì)這段代碼都背的不能再熟了，但沒(méi)來(lái)甲骨文培訓(xùn)之前我練的非常少，知道如何取得數(shù)據(jù)庫(kù)的連接，但具體代碼就不那么確定了，結(jié)果我寫(xiě)錯(cuò)了，在這之后我特別注意這方面的訓(xùn)練，同樣一段代碼我會(huì)隔段時(shí)間就打一次，只要有用到的地方都親手去打而不是把以前的代碼進(jìn)行復(fù)制粘貼。
另外還有一個(gè)關(guān)于敲代碼的問(wèn)題，就是上課跟不上老師進(jìn)度的學(xué)員千萬(wàn)別苦撐著跟著老師敲，這對(duì)你來(lái)說(shuō)一點(diǎn)好處都沒(méi)有，有一點(diǎn)好處就是鍛煉了打字，上課的時(shí)候理解知識(shí)最重要，代碼可以課后敲，不會(huì)的就參考一下老師的代碼，當(dāng)你聽(tīng)懂了之后再敲會(huì)更有感覺(jué)。
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原來(lái)，甲骨文和大明五經(jīng)(詩(shī)經(jīng)，尚書(shū)，易經(jīng)，禮紀(jì)，春秋)是配套的，如果認(rèn)識(shí)甲骨文，讀五經(jīng)就容易得多，因?yàn)樗鼈兌荚诠澳莻�(gè)時(shí)期。
今天學(xué)了幾個(gè)甲骨文字，體會(huì)多多。比如，甲骨文“秉”字的本意是手握一束莊稼”，《詩(shī)經(jīng).小雅.大田》裏說(shuō)“彼有遺秉”——田裏還遺留著一束束莊稼。如果不知道甲骨文“秉”字的本意，用我們現(xiàn)在秉字的引申義，“彼有遺秉”就不好理解了。再比如“成”字，甲骨文的本意是“成盟”“成約”，《左傳.，成公十七年》裏有“秦晉為成”——秦國(guó)和晉國(guó)締約為盟國(guó)了。懂甲骨文的看到這個(gè)“成”字就能馬上明白是什麼意思。
昨天，別人看我在本子上畫(huà)甲骨文畫(huà)上了癮，就說(shuō)：“甲骨文很深啊!”我說(shuō)：“其實(shí)是所有字裏最容易的，因?yàn)槎嗍菆D畫(huà)樣象形的。只是我們從沒(méi)接觸它才覺(jué)著難。我是個(gè)懶人，我肯學(xué)的一定是世上最容易的。”
在海外有華裔小孩開(kāi)始不好好學(xué)漢字，有一回給一個(gè)女孩講她的名字可以用畫(huà)畫(huà)出來(lái)，並畫(huà)給她看，從那天開(kāi)始她便愛(ài)上了漢字，現(xiàn)在還經(jīng)常很神氣地教同學(xué)呢。
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