智慧的教育心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的智慧的教育心得體會，歡迎閱讀與收藏。
智慧的教育心得體會1
首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個學生，讓學生成長為一個真正有智慧的人。
尊重學生表現在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學生扎實地掌握考點知識，富有實效;二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學生愿意去研究，師生互動。
一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學生積極投入學校生活、熱愛研究和創(chuàng)造愿與他人進行心靈對話的魅力”。
其次、智慧課堂是一項紛繁龐大、沒有定格的教學模式。智慧課堂要進步學生本領心得體回，要寓智慧于德育當中，學會做人的道理，使學生心理健康，健全學生人格，有利于學生的全面發(fā)展。智慧教誨不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學的角度來強調智慧的內涵，特別是教誨智慧。教師除了要具備，勤勤奮懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責任心去影響學生，還要用耐心、細心去智慧教誨每一位學生，全身心地投入，真誠地看待學生，只要這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教誨效果。有名特級教師薛法根認為：教誨智慧是在教誨過程當中天然生成的，是教師與學生在課堂生活中彌足珍貴的肉體財富，它不僅僅是教師的教學程度、教學機靈，還有教師的教誨品格!
教師在課堂上表現出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的`智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。
總之，智慧課堂不是簡單的知識研究的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學逐漸豐富起來，最終才能讓學生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園!
智慧的教育心得體會2
“智慧課堂”的研究，讓我受益匪淺，觀當今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們面對這一切的籌碼，研究“智慧課堂”勢在必行。
一、抓住一切可利用的空閑時間來研究由于這次研究的主體都是教師，工作都很繁忙，能專門用于研究的時間是少之又少。于是我利用課余時間，進行了研究。我個人認為：研究時間的長短并不重要，重要的是如何提高研究效率，否則，可能利用一天的時間研究到的東西還沒有一個小時學到的東西多。研究就是要研究課程中的重點，抓住重點用心體會，思想上不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來研究，每次根據時間的長短只研究其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。
二、常常與各位優(yōu)秀的教師進行交換
我們組的教師在課余閑聊的時間里，轉移了話題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個有價值的話題，我們老師相互之間進行研究與交流，這樣可以提高研究效率，可以讓自己更好的掌握各種教學生的方法以及如何與學生更好的相處等。
三、教師的角色定位
教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的'協作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。相應的教師的專業(yè)生活方式則為：研究、研究、實踐、反思、合作。我們可通過在汲取學生時代的經驗的同時，通過在職培訓、自身的教學經驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。
總之，通過本次的研究使我感受到：新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學性與藝術性的結合，使自己做一名學生心目中的好老師。
智慧的教育心得體會3
通過從第一階段的實際操作研究，結合自己軟件進行課件的制作。讓我從中明確了研究的關鍵。軟件的操作是重點但不是難點，難點是對教學內容從智慧課堂的方向進行設計。更學觀念才是研究的關鍵。
在第二階段進行課件制作時，我遇到的問題是側重于沒有操作的方向，坐在電腦旁無從下手。經常停留在一頁課件里反復糾結，反復修改，無法進入下一頁的設計。總是覺得課件的制作不如人意，思緒斷斷續(xù)續(xù)，軟件應用起來也不能得心應手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進行教學設計，所以研究的效率特別低。一個課件要花很多時間，很多心思，很吃力的去完成;對比ppt的教學設計這太費時了，導致提不起研究的興趣，對二部分的'研究任務完成效果不理想。
在一次ppt教學中，無意識用智慧課堂的教學設計去替換其中幾個部分的教學設計，我找到了新的教學設計與研究的思路。那就是結合ppt的教學思路，從中去發(fā)現教學設計中缺陷，再用智慧課堂的設計去彌補其中的不足。這樣結合起來，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作研究的關鍵不在于單純的功能研究，軟件功能研究很多遍后腦里仍是一片空白，只有當有了教學思路后，需要進行功能設計時進行研究，那樣研究效率才會高。所以，更學思路才是研究的關鍵。只有理解了智慧課堂的教學理念后，再結合具體內容進行整體的構思，那樣研究才會有方向有重點，這樣研究才會事半功倍。
智慧的教育心得體會4
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來贊美教師的無私奉獻，和不為回報的桃李天下
可是，也不知道什么時候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學生哪方面出了問題就火速解決問題，應接不暇。其實，老師再多也多不過學生。班級里實行一些相應的管理機制，就會讓班級里的同學們人人有事做，事事有人做!實行班級小組自主管理，充分調動了學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，老師角色轉為“總監(jiān)”，學生成為班級管理的“主角”。
由于英語教學的課時分配和課程特點，英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語老師來說，教師的在英語課堂上的應變能力，就是組織課堂教學和優(yōu)化教學課程所表現出的一種教育機智，是教師創(chuàng)造力的表現，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開課上，說到英國著名作家說過的一句話，一時忘了這個作家的名字，一連將此句話重復了三遍以上，可怎么也想不也不起來。此時的我已經滿頭大汗淋漓。其實，當時只要拐一個彎，換個角度，改口說：“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生，給他的`學生猜猜這句話是誰說的，猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學生當作人來平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導，富于教育機智地處理問題。
讀《教育的智慧》心得體會篇從劉鐵芳先生寫的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對于教育的執(zhí)著和對于教育的理性思考。我從網上看到這么一段評價這本書的話——
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關懷，于或輕盈靈動、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時，該書更有一種歷經波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實與質樸。宛若一位歷經人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風輕。字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當我試圖透過文字去捕捉作者思想的________時，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓;沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累。”
我覺得我也有此同感，只是我沒有這么好的文采來表達我內心的震撼，只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇__印象教深，的確我們學校經常請名師來學校上示范課、作講座。“他們所代表的先進的教學理念的確值得學習，他們的成長之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡單模仿。”“著力提高自身綜合素質，創(chuàng)造性地生成教學的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)，努力成為一位優(yōu)秀的小學教師
智慧的教育心得體會5
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學工作，樹立一根方向性的標桿，用真愛做好本職工作。
作為教師，我首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法。”這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的`事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現狀的，只有我們這些教師，最基層的教育工作者。“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力；是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能，生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學生交流，是調動學生主觀能動性的必需途徑，人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學習生活值得過”？
其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個學生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學生學習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學而不厭，才能保持內心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內在需要。”只有教師本身的成長才是教育力量的源泉。教師需要通過學習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。
如果把我們自己比做水和風的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質，其實，前者是后者的必要條件。《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學，并且要時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，在為學生的幸福人生奠基的同時，也為自己構筑一個精神的家園。
智慧的教育心得體會6
教師在課堂上表現出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。總之，智慧課堂不是簡單的知識研究的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。只有教師如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學逐漸豐富起來，最終才能讓學生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園！
在智慧教育培訓中，我深受啟發(fā)。當今社會的各個方面都充滿了機會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們應對這一切的籌碼。因此，我會抓住一切可利用的空閑時間來研究。
在這次研究中，由于教師們工作繁忙，專門用于研究的時間很少，因此我利用課余時間進行了研究。我認為，研究時間的長短并不重要，重要的是如何提高研究效率。要抓住重點，用心體會，不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來研究，每次根據時間的長短只研究其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。
與各位優(yōu)秀的教師進行交流也是我研究的重要方式。在課余時間，我們老師相互之間進行研究與交流，這樣可以提高研究效率，可以讓自己更好的掌握各種教學生的'方法以及如何與學生更好的相處等。
在新課程中，教師的角色應是課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。相應的教師的專業(yè)生活方式則為：研究、研究、實踐、反思、合作。我們可通過在汲取學生時代的經驗的同時，通過在職培訓、自身的教學經驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。
智慧的教育心得體會7
8月30日，橫渠實驗小學報告廳，灤州市智慧教育云平臺培訓大會按時召開。來自全市127所學校的信息技術骨干教師齊聚一堂，來認真學習智慧教育云平臺的使用方法。
我有幸作為泡石淀小學代表來參加此次培訓活動。培訓過程中，我體會到智慧教育云平臺對我們一線教師的巨大助益，也深深感受到局領導對大力推廣智慧教育云平臺應用的決心和力度。
市教育局潘局長主持會議并發(fā)表了講話，要求全體教師要認真聆聽，做好筆記，熟悉此次培訓的內容，回到學校再對本校全體教師進行二次培訓。
此次培訓的主要內容是智慧教育云平臺的應用方法，培訓老師來自北京捷成科技公司。首先為大家來做介紹的是捷成公司的康經理，他對智慧教育云平臺的應用前景和目前全國使用情況做了介紹。然后，康經理又針對捷成公司開發(fā)的灤州教育云平臺做了具體介紹。
通過康經理的介紹，我們了解了這不僅是物理校園和虛擬校園的'結合，這更是一個完善的體系，由點點滴滴匯聚成河，讓一線教師能更迅速高效的把控課堂，真正促進高效課堂的落到實處。
接下來，由捷成科技公司開發(fā)團隊的萬工程師針對具體使用方法做了重點講解。
萬工從平臺的激活操作開始，一步步深入，包括如何管理學生、如何發(fā)布信息、如何備課、如何進行教研都事無巨細的一一講解。教師們聽得認真，寫的仔細。
接下來，由電教中心的李主任進行灤州市智慧教育平臺建設指標解讀。李主任重點介紹了引進智慧教育云平臺的政策指示和局領導對此次培訓活動的高度重視。李主任要求全體教師通力合作，切實實現校校通、班班通、人人通。
李主任宣讀了《灤州市中小學智慧教育云平臺應用優(yōu)秀學校評價指標》，以百分制作為標準，規(guī)定具體落實截止日期。從組織與保障，網絡學習空間建設等五個方面進行了細化指示。
會議最后，灤州市教育局謝金華局長發(fā)表重要講話。謝局長要求全體參會教師端正態(tài)度，以飽滿的熱情和虛心鉆研的心態(tài)來嚴肅對待灤州市智慧教育云平臺的建設工作。回校后，積極為一線教師進行二次培訓，切實起到平臺建設排頭兵的作用。
半天的培訓下來，獲益匪淺。既為自己能第一時間參與智慧教育云平臺應用的培訓工作而高興，也切實感到自己身上的責任之大。希望通過自己的不懈努力為我市智慧教育云平臺建設工作的圓滿成功貢獻自己的力量。
智慧的教育心得體會8
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。整本書讀完，我最深刻的體會是作為教育工作者，要通過發(fā)現、分析和解決問題，幫組學生形成良好的生活和學習習慣，提高學生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長，可是孩子成長又是一個極富個性的復雜的過程，但這過程并不是一帆風順的，會出現種種問題，這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個舉動就能解決的，也就是說，我們需要加緊研究“教育智慧”的問題，沒有“教育智慧”，也就沒有教學智慧，也就難以處理好教與學的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問題的意識和習慣，而教育絕不可能會有一個放之四海而皆準的`成功范式，因為我們的對象是一個個個性鮮明的生命體，整個教育過程，不僅要教育好學生，還需要提高教師的專業(yè)技術水平。
我想教育智慧來自日常點點滴滴的教育教學實踐，這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學實踐呢?記錄分析這日常的點點滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學的態(tài)度記錄和分析自己的實踐，王曉春老師為我們做了很好的指導：
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛。”我們只是在探索
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學，在社會文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學生和教師今日想法、做法的根源，個人成長史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來自實踐，又指導著我們的實踐，讓我們在追求教育教學藝術的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結，擁有源頭活水般的教育智慧。
智慧的教育心得體會9
兩天的智慧課堂研究之行，傾聽了科大訊飛關于助理教誨息化變革主題報告、蚌埠二中校長關于“聚焦智慧課堂，進步教學質量”的主題報告。感遭到息技術對教誨帶來的巨大影響和逐步的變革。
第一天參觀了合肥七中和八中這兩所學校，感受了這兩所學校的濃厚的校園文化氛圍。研究了合肥八中的生物老師的一節(jié)課、“基因的.表達”。這節(jié)慕課中，讓我們看到八中老師們運用息化技術進行文化知識教學的智慧。上課的老師在課堂上的知識總結和分析的機會更多的留給學生討論、交流和總結。這節(jié)課，老師使用平板輔助教學恰到好處，讓學生對比兩種基因表達過程的相同和不同點，然后拍照上傳。平板教學讓老師能及時的了解每個學生的思考結果并進行分析評價。
第二天的研究是實驗小學鄧老師的數學課。課前鄧老師讓學生觀看視頻自學;課中，整個教學過程當中，教師把主動權交給學生，讓學生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。問題拋給學生，多給學活潑腦、動口、動手的機遇。鄧老師則是適時地啟發(fā)、點撥、引導。通過學生對學生質疑，慢慢引導學生往正確方向思考，不斷比較總結，最后鞏固掌握規(guī)律，并運用規(guī)律解決問題。
“看別人的課，想自己課的問題”這兩天的研究讓我看到不同年級、不同學科的老師對于翻轉課堂的實施和課堂教學過程的整體把握，也思考翻轉課堂和傳統(tǒng)課堂兩者之間的差別和轉變。翻轉課堂作為一種新興的教學形式，以建構主義研究理論為依據，利用“互聯網+”的思維模式和大數據云計算等新一代息技術，重構課堂教學流程結構，采先學后教，以學定教的模式，打造智能高效的課堂。兩天的研究體會到這幾所學校對翻轉課堂的積極探索、用于嘗試，是的，要在教學上取得突破、取得成功，必須有目標、，不斷研究和探索。
智慧的教育心得體會10
教育質量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質。什么是教師的教育智慧或素質？這是當前教育界亟待澄清的一個概念。
關于教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調教育教學工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質教育時，曾強調：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質的含義必須著眼于教學活動本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質觀，應將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結構。其內容包括著復雜的過程。
4.教師教育智慧或教師素質是結構與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質理解為：教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。
Ａ.師德與師魂
1.敬業(yè)愛崗
教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現：“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內涵和外延，在研究中我們看到其表現有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。
2.熱愛學生
教師對學生的愛，是師德的又一個表現：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才。”這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。
3.嚴謹治學
師德集中體現在培養(yǎng)學生的質量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的第三個表現：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。也就是說，教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學的規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己的教科研水平與教育教學水平，從而提高教育質量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。總之，教育質量直接取于教師的業(yè)務水平；業(yè)務水平，集中體現在一個“新”字上；創(chuàng)新的基礎在于教師鉆研業(yè)務。
4.為人師表
“學為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現，也可以叫師德的第四個表現：“師風”。師風表現在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現，特別要模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教等；②團結協作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結協作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
Ｂ.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數學知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關的知識，例如有關學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識，等等；四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的.研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關”關系。有幾位頗有名的科學家，他們曾經是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博采眾長自成一家
教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。
3.實踐知識—機智豐富的個體存在
教師的實踐知識更具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經驗性。而且，實踐知識受一個人經歷的影響，這些經歷包括個人的打算與目的以及人生經驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié)，并以個體化的語言而存在。顯然，關于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，于是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。
Ｃ.教師的能力
1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學過程 反思
教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現代化教育技術的能力——善于對信息技術優(yōu)化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網和創(chuàng)辦網校，已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術手段，以提高教學質量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。
優(yōu)秀教師應該有對計算機教學系統(tǒng)的設計能力；使用計算機輔助教學傳播系統(tǒng)的能力；對計算機輔助教學成果的評定能力；運用多媒體技術的能力。每種教學媒體技術的出現，都是為了提高教學質量，促使學生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統(tǒng)，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那么，這種教學系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現：(1)心理預防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學習指導；(4)職業(yè)指導。此外，教師還要適當地掌握診斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。
智慧的教育心得體會11
為了提升我的專業(yè)化素質，我在寒假讀了一本書《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺句句經典，自己經歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養(yǎng)一個人對他人、對社會和對人民的一種責任感，而沒有堅強的意志，沒有嚴格的要求，沒有斷然的命令，沒有合理的教導和不善于把自己的個人利益服從于多數人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來需要的高度，培養(yǎng)學生強烈的責任意識，建立科學的責任認知，履行正確的`責任行為。
教會學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說的培養(yǎng)自己的信念，實際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個嚴重的缺點，就是只會去逼迫學生，而不會啟發(fā)學生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個人從童年起就要學會支配自己，從小就要學會命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡單的，要教育他為自己的過失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據蘇翁的觀點，在學生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產生這樣的想法：我應當成為一個和我現在不一樣的人，為自己的過失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協的源泉。因此學生犯了錯以后，受到責備主要不是來自老師，而是來自學生本人，作為老師，我們只能去點燃善良思想的火花。
用知識教育學生，并不意味著把知識變成成品，然后將它們塞進學生的頭腦。學校的使命在于使青少年在心靈里樹立起自學學習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。
當然，勞動鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書籍是自我教育的重要資源，引導學生看好書，進行勞動、身體鍛煉是促成學生進行自我教育的必要手段。
總之，要使學生能夠真正地進行自我教育，還需要我們在日常工作中多學習、多探討、多交流。
智慧的教育心得體會12
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫作。我讀完此書，我想，與其說是在為教師而寫作，不如說是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。因為我們向往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說里與偉大心靈的晤對。此書的意蘊也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中，《教師的解放》這一部分給我的觸動最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到，中小學教師負擔過重，勞動強度過大已成為不爭的事實。肖川博士又理性地分析了造成中小學教師負擔過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學校的各種檢查考評、現行教育教學體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會從各個層面形成合力來解放教師，并鮮明地擺出自己的觀點：反對對于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者，能站在教師立場，為教師而言說，真的令人感動。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的'教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓，從經驗中總結出規(guī)律性的東西，將經驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。
該書寫得豁達、平實與質樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！
智慧的教育心得體會13
智慧教育平臺可以促進學校教學從傳統(tǒng)課堂逐漸向智慧課堂邁進，隨著智慧教育教育平臺在教學中的推廣和使用，給我校信息化應用在教學資源共享、教師備課、授課等方面所帶來的全新體驗。
一、智慧教育平臺助力教師備課方式變革，實現資源共建共享。
我校王老師，在本周的公開課準備過程中，利用智慧教育平臺上資源，從中受益匪淺。教師使用智慧教育平臺，實現了傳統(tǒng)備課方式的改革，從原來的個人電子備課走向集體協同備課。基于資源的線上集體備課：統(tǒng)一觀看同樣的課程教學實錄視頻后，一個視頻20分鐘，結合配套的課前預習、課后學習的任務單，組內研討商定適合本校、本年級或本班本課教學的學習任務單或教學設計，甚至本單元教學的.教學計劃，尤其是進行大單元教學設計的集體備課是一種值得嘗試的方式。
我校教師王老師在教學《平均數》這節(jié)課時，學校教研組就以智慧教育平臺為依托，為王老師的課進行課前研討。
二、智慧教育平臺轉變教師的授課方式，促使課堂教學更高效。
教師使用智慧教育教育平臺中的授課系統(tǒng)，將單純的課件演示于一體的多樣性教學內容，大幅提升了課堂教學的效率。轉向集視頻、音頻、圖片、文檔、課件及課堂活動。我校王老師在教學平均數時，面對多個數據，板書不方便，她就利用平臺上的資源，解決了這個問題。
三、智慧教育平臺可以布置個性化作業(yè)，實現對學生精準檢測。
“我們可以布置靶向作業(yè)來檢測各個學生。王老師說，使用精準教學平臺后，布置作業(yè)更有針對性，“可以讓他們避免做一些機械性的重復的作業(yè)，每個人做的都是，根據每個人有所薄弱的知識點，然后去進行更加深入的練習。”她就利用智慧教育平臺上的素材為學生布置了有針對性的練習。
智慧教育平臺的推廣與使用，使教師對智慧教學有了全新的認識。我們相信，隨著智慧教育的不斷深入與發(fā)展，智慧教育平臺必將使我們的課堂不斷煥發(fā)出新的生機與活力，讓學生們學得更輕松、更有趣，使課堂真正成為學生快樂的學習家園。
智慧的教育心得體會14
為期四天的培訓，無論是從理念上還是技術上，都有了很大的提高，有專家現場講解，邊學邊做邊指導，少走了彎路，直奔主題。在這點上，真心感謝東北師范大學"智慧教育"團隊給我們提供的幫助！
通過這幾天的學習，個人認為微課制作的思路大抵如下：
一、課堂知識還原生活
二、任務驅使，引領學生，發(fā)揮孩子的主動性
讓課堂上的每個孩子都要有相應程度的提升，但是學生興趣、認知水平、知識水平分類都不盡相同，這就要求教師在課堂的每個環(huán)節(jié)，都布置相應的任務。任務驅動，目標明確，讓孩子們自主學習。
三、知識的獲取的多樣性
知識的獲取，無非三種方式：一是教師講授，二是學生看書學會，三是小組合作探究。有的孩子聽一遍就會，有的孩子看一遍書就會，有的孩子自己探索就能會。針對不同層次的學生，采取不同的學習方式。但是無論哪種情況的孩子，都盡可能通過探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實在不行就聽講。并讓其在各個環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導和幫助。微課完美解決了這個問題，每個環(huán)節(jié)布置完任務，給孩子們提供三種可供選擇的微視頻，一個是引導孩子看書自學的，一個是講授式的，一個是提示孩子小組探究的。孩子們可以根據自己的情況選擇不同的微視頻，而且可以隨意的暫停或是重復看。教師真正實現主導作用，完全發(fā)揮孩子們自主探究的主體作用。孩子們自主探索過程中發(fā)現的問題才是困擾自己的最關鍵的問題，教師再進行個性化、針對性的輔導，孩子們帶著問題去聽課，效果會特別棒！先學后教，翻轉課堂；以學定教，事半功倍，效率格外高。
四、知識的評測、提升與拓展
學生獲取知識的渠道各不相同，但是目的是一樣的：不單單是知識的獲取，而是解決問題或完成任務的學科能力，以及自主探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以要設置進行有針對性的測試，根據測試結果，依據學生的學習規(guī)律，選擇合適的學習方式和相應的學習內容進行個性化提升。
一堂真正的好課，不是教師發(fā)揮得多好，課堂氛圍有多精彩，而是所有的孩子都有收獲，實現不同認知能力的孩子都有相應的提高。個性化學習程度逐步深入，創(chuàng)新性思維能力也得到培養(yǎng)。
微課的使用，真正實現了不同認知能力的孩子都有相應的提高，它不拘泥與其中一種形式，不受任何束縛，旨在引領學生發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)其自主探究能力以及創(chuàng)新能力；而它必須依存與理念的正確引導，在智慧教育的引領下，微課正發(fā)揮著它無盡的能力，在信息化與學科深度融合的道路上，策馬揚鞭！
對于校本課程的開發(fā)，這幾年，我校都在如火如荼的進行著，而且進行的有聲有色。讀完周仁康老師的《走向智慧的校本課程開發(fā)》開發(fā)的意義與目的認識更加深刻了。這本書，對校本校本課程開發(fā)的意義有三個：促進學生個性發(fā)展,促進教師專業(yè)發(fā)展,促進學校特色形成。其中學生的.個性發(fā)展是校本課程開發(fā)的終極目標。下面針對促進學生個性發(fā)展這一點談談自己淺薄的認識。
教育作為培養(yǎng)人的活動就是要使每個人的個性得到充分而自由健康的發(fā)展，從而使每個人都具有高度的自主性、某某某和創(chuàng)造性。校本課程關注每一個學生的不同需求，給學生一個自由發(fā)展的空間。具體體現在課程的設置及課程內容的選擇和設計上的多樣性、課程內容的可選擇性和豐富性。
１、以人為本。
傳統(tǒng)的課程強調學科知識，忽略了學生作為一個活生生的人的真實體驗。校本課程的開發(fā)注重學生的生活體驗和學某某某驗，課程實施中強調學生發(fā)展的主體性、主動性。關注每一個學生發(fā)展的差異性。讓每一個學生都成為與眾不同的主體，滿足每一個學生不同的發(fā)展需要。
２、給學生留下空間。
個性的發(fā)展需要一定的自由空間。學生作為校本課程開發(fā)的主體之一，有課程決策的權利。課程開發(fā)是一個動態(tài)的。不斷完善的過程。課程內容和結構都在師生互動中完成。尊重學生的興趣與經驗，讓學生根據自己的需要進行選擇，為學生的個性發(fā)展留下了一個空間。
３、差異性教育：
國家課程強調人才規(guī)格的整齊劃一，忽略了學生之間的個體差異。校本課程開發(fā)為學生提供了自我個性張揚的現實條件。每一個學生都可以對自己要學的內容作系統(tǒng)安排，根據自己的發(fā)展需要形成具有獨特性的個別化課程。教師作為課程的組織者與指導者，要研究學生的需要和發(fā)展的可能性，注重個別指導，盡可能滿足學生不同的需要，從學生經驗出發(fā)，提供差異性課程，作到因材施教。
４、課程以學生為中心。
校本課程開發(fā)是以學生的的需要出發(fā)的，是為了學生的發(fā)展而存在的。學生實際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開發(fā)主體之一就是學生自己，更能夠從學生的需要出發(fā)，精選對學生終身學習必備的基礎知識與技能。促進學生的發(fā)展。
智慧的教育心得體會15
今天，有幸聆聽了學校教研室鄭媚主任的一場關于“構建智慧校園”的專題培訓活動，非常直觀的感受到了這種將信息技術與教學過程緊密結合和高度融合的全新學習模式，感觸頗深。
一方面，新的教學模式的確讓人眼前一亮，極大的沖擊了老師們的許多教學理念。通過主任播放的幾段小視頻，老師們非常直觀的感受到了這種近乎一對一的數字化課堂教學模式的突出優(yōu)點。比如說，當堂練習時，學生用5到10分鐘的時間完成教師布置在平臺上的作業(yè)，教師通過軟件及時獲得全班作業(yè)情況，包括錯題內容、哪些學生答錯，它能夠做到“即時反饋，自主提升”，教師還可以通過“一對一”方式在網絡上及時與學生交流，而學生也能通過電腦的反饋獲得自己的答題信息，并及時反思進行糾錯，同時還能進行同類題的強化練習。這樣不僅有利于老師布置分層作業(yè)，以減輕學生學習負擔，還極大的調動了孩子們的學習興趣，有利于進一步激發(fā)了他們學習的熱情。
另一方面，也有不少老師提出了一些不一樣的見解，比如ipod的用電問題，一般只能待電兩個半小時，這樣一天幾節(jié)課上下來能不能保證ipod的正常使用。另外，網絡的兼容性是不是能夠滿足現在的班級人數。當系統(tǒng)系統(tǒng)本身出現了問題時，老師們能不能及時解決等等。很顯然，這種教學手段的運用一旦在上課時出現操作故障，課堂往往很難進行下去，其可操作性將嚴重受到限制。同時，完全的數字化的形式代替了紙質教材，對學生的視力是否會帶來不好的影響也有待商榷。
個人認為這種數字化課堂模式仍然是一種提高教與學效率的手段而已，不管是傳統(tǒng)教學還是數字化教學都不能把技術和手斷層面的東西看得太重，關鍵還是如何突出學生的主體地位，如何提高教學效率。我想只要用好了手中現有的技術條件，努力提高了教學效率都應該是值得肯定的。所以，這種一對一的數字化課堂模式的優(yōu)勢絕不應該僅僅是在網絡支持下提供學生人手一機的硬件條件和學習環(huán)境而已，更為重要的是，我們應該充分運用它的各種優(yōu)勢去突顯學生的主體地位。
當然，不管怎樣，這種新型的數字化課堂教學模式是時代發(fā)展的產物，是社會進步的象征，作為新時代的老師我們必須嘗試著去接受“一對一數字化教學模式”。這種嘗試我想是值得的，隨著社會的不斷更新發(fā)展，這種模式必將不可避免的逐步改變師生教與學的理念，改變師生教與學的方式，因此這種新型教學模式更需要我們提前的去發(fā)現探索和學習。同時，如果我們暫時還不能用上這些先進的教學設備，我們也要嘗試著更加充分利用網絡上豐富的教育教學資源，引導學生進行更加主動化的個性學習，就算是在傳統(tǒng)課堂教學的形式的情況下，也要盡最大努力幫助學生實現個性化的學習，我想這才是我們未來教育的真諦。
通過從第一階段的實際操作學習，結合自己軟件進行課件的制作。讓我從中明確了學習的關鍵。軟件的操作是重點但不是難點，難點是對教學內容從智慧課堂的.方向進行設計。更新教學觀念才是學習的關鍵。
在第二階段進行課件制作時，我遇到的問題是側重于沒有操作的方向，坐在電腦旁無從下手。經常停留在一頁課件里反復糾結，反復修改，無法進入的設計。總是覺得課件的制作不如人意，思緒斷斷續(xù)續(xù)，軟件應用起來也不能得心應手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進行教學設計，所以學習的效率特別低。一個課件要花很多時間，很多心思，很吃力的去完成；對比ppt的教學設計這太費時了，導致提不起學習的興趣，對二部分的學習任務完成效果不理想。
在一次ppt教學中，無意識用智慧課堂的教學設計去替換其中幾個部分的教學設計，我找到了新的教學設計與學習的思路。那就是結合ppt的教學思路，從中去發(fā)現教學設計中缺陷，再用智慧課堂的設計去彌補其中的不足。這樣結合起來，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學習的關鍵不在于單純的功能學習，軟件功能學習很多遍后腦里仍是一片空白，只有當有了教學思路后，需要進行功能設計時進行學習，那樣學習效率才會高。所以，更新教學思路才是學習的關鍵。只有理解了智慧課堂的教學理念后，再結合具體內容進行整體的構思，那樣學習才會有方向有重點，這樣學習才會事半功倍。
先說一個真實的實例，我曾經上過一堂公開課，課上自認為發(fā)揮的很好，課后教研員與其他骨干教師一起評課，也都認為環(huán)節(jié)齊全，教學步驟設計合理，由淺入深，教師思路清晰，專業(yè)水平高云云。我也沾沾自喜，認為上了一堂好課，我隨便找了班里一個孩子，問他：這節(jié)課你學的怎么樣啊？孩子的回答出人意料：老師，我沒聽懂。當時我內心一顫，萬沒想到是這種答案。我的課設計的這么好，每個環(huán)節(jié)緊緊相扣，重難點講解清晰，你怎么能不會？我開始反思，開始深度的剖析自己的課，我得出結論，沒有分層教學。孩子的理解能力有差別，有的孩子聽一遍就會，有的孩子看一遍書就會，有的孩子自己探索就能會。那么完整的課堂流程下來，還學不會的同學怎么辦？這就需要老師在課堂上的調控，實現的方法便是分層教學，應對不同理解能力的孩子，采取不同的教學方法。而課堂時間有限，學生這么多，如何實現面面俱到，達到分層教學呢？通過這次培訓，我得到了答案，那就是微課！
微課如何做？如何運用到教學當中，發(fā)揮最大的作用？剛一接觸，的確頭大。但是鐘紹春教授的報告，逐漸讓我理出了頭緒。從國際大環(huán)境看，信息化的普及已經掀起人類歷史上第四次工業(yè)某某某，任何事物脫離信息，都變得滯后。在教育領域，信息技術與學科教學深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做，如何去迎接信息化時代的各種挑戰(zhàn)，如何改造我們的教育、改造我們的課堂？"智慧教育"應運而生了，他為我們在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個可以參考的標準。在"智慧課堂"的教育模型下，學生將認同學習內容，主動、個性化、盡可能以探究方式學習，最終培養(yǎng)智慧的人。
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