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小學生崇德向善演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的小學生崇德向善演講稿，希望能夠幫助到大家。
小學生崇德向善演講稿1
我們小學生一定要崇德向善，養成良好的品德，鍛造優良的品質。為什么呢？因為，我們是祖國的花朵，將來我們長大了，我們的爸爸，媽媽是要退休的，所以，我們要擔起社會上各種職業的接班人。比如說，我們現在的醫生將來可能就要退休了，所以我們要好好學習，而且要向周圍那些品德高尚、善良、正直的`人學習。
不僅要崇德向善，誠實，這個詞也要伴隨我們一生。在德國，如果你逃票、撒謊騙人、欠錢不還的話，那么就再也沒有人和你做朋友，更哪家銀行愿意借給錢，甚至你找工作都成問題。而在中國，沒這種嚴謹的規矩，你撒謊騙人頂多遭人批評，逃票最多讓你的良心受到一定譴責，總之，不管怎樣，我們無時無刻都要誠實，至于善意的謊言，在迫不得已的情況下可以使用，但事后要對自己進行良心上的譴責。
同學們，假如你們真的做到了以上的要求，那么你們將一定會受益匪淺的，希望你們能做到。
小學生崇德向善演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是六年級五班的xxx同學，今天我為大家演講的題目是《發奮向上崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽光明媚的季節里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。發奮向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開展歷史的光芒結晶。發奮向上的精神，促進了社會人文的開展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧開展。
作為新時代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，發奮前進，努力學習。
回憶歷史。我們的祖國不富強，經常受到別國的欺辱。八國聯軍分割了我們的國土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國時，他們對民進展燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的，我仿佛聽見了小孩在無助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時，我們的國家到處彌漫著戰爭的硝煙，人民生活在水深熾熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著發奮向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶著人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建立新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
是啊，沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個人都踐行社會主義核心價值觀，就能塑造出一個國家的時代氣質。在現實生活中，行善積德無處不在。盧梭曾經說過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚的精神是什么呢?是信仰、是忠誠、是助人、是感恩、是自強!
我們是國家將來的建立者，為了祖國的富強，為了祖國繁榮興盛，我們應該發奮向上，努力學習，現在我們已經是高年級的學生了，除了要掌握每天的'新知識，還要回憶和復習以前學過的知識，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”嘛!
同時我們更應該秉承崇德向善的高貴品德，做一個道德高尚的少年，生活中標準自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正。”誠心對待身邊的每一位伙伴，不說謊話，不欺騙他人，積極向上。 “少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”同學們，加油吧!只要我們發奮向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“發奮向上，崇德向善”的道德心。將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建立得更加繁榮興盛。
就讓我們揚起“發奮向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天!謝謝大家，我的演講完畢。
小學生崇德向善演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們∶
大家早上好！我是初一、八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善》 .
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的`，盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話："大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說："才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導的"仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息".同時，優秀的民族搜索文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了"禮儀之邦"的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學生崇德向善演講稿4
尊敬的各位評委老師、同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮讓伴我行崇德向善記于心》
先請大家聽我講一故事——也許這個故事的內容大家都熟悉，但——請您聽下去；或許這個故事的情節不夠跌宕起伏，但——我還是想請您——耐心聽下去，因為這是見證奇跡的時刻，這是見證我們偉大民族禮讓精神的“官官相讓”的時刻。
清代大學士張英是安徽桐城人，他素來注重修身養性，頗得他人尊重。同時他也非常孝敬父母。
在朝廷任宰相時，他把母親安頓在家鄉，并經常回家探望。一次，張英回家看望母親時，覺得家中的房屋很破舊，老人在家不安全，就決定給母親蓋一間新房子。安排好一切后，他又回到了京城。
張家的鄰居是一位姓吳的官員，也打算擴建房屋，并想利用兩家中間的一塊空地。張家也想利用那塊地做回廊，于是兩家爭執起來。張家開始挖地基時，吳家就派人在后面用土填上；吳家打算動工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。兩家爭吵多次，幾次險些動武，雙方互不相讓。兩家將官司打到縣衙，因為雙方都是官位顯赫，名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
張家人一怒之下，給張英寫信，讓他趕快回來處理此事。張英看完來信，不急不躁，提筆寫下一首短詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”封好后派人迅速送回家。張家人滿以為張英會回來為自己撐腰，沒想到只盼回一封家書。張家人看完信后，頓時恍然大悟：為了三尺地方起爭執，既傷了兩家的和氣，又氣壞了自己的身體，實在是不值。張家人立即主動把墻退后三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把墻退后三尺，并且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而成了一條六尺寬的巷子。
當地人紛紛傳頌這件事，引為美談，并且給這條巷子取了一個特別的'名字－－六尺巷。有人還據此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
同學們，小故事體現的可是大道理！包容禮讓，寬厚待人，作為一種美德，在我國古代就已經提倡了。正是因為美德所在，才有了我們熟悉的孔融讓梨、三顧茅廬、負荊請罪這樣的故事。
如今，當地政府在六尺巷舊址前，修筑了一座高大的石牌，上面鐫刻了“禮讓”兩個大字。禮讓是心靈的豐盈，精神的成熟、生存的智慧；禮讓是對別人的釋懷，對自己的善待。能彎曲的樹，不一定是廉價之木；有禮讓之心，不一定是柔弱之人。禮讓是大海，有海納百川的胸懷；禮讓是藍天，有高清邁俗的境界。禮讓的別名是：寬容、自信和超然。
同學們，過馬路時，寧停三分，不搶一秒，才能保證安全；上下樓梯時，靠右行走，不爭不搶，才能體現有序；乘坐公交車，排隊上下，及時讓座，讓出的是文明。類似的事情還有很多很多——這些就是我們小學生秉承文明禮讓、崇德向善美德的最好體現。
同學們！只要我們規范好自己的言行，文明禮讓就可以從小事上開花；只要我們有崇德向善之心，中華民族就會結出富強、繁榮、強大之果！
我的演講完畢！謝謝大家！
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