文學讀書與成長座談會發言稿
在發展不斷提速的社會中，發言稿的使用頻率越來越高，發言稿的寫法比較靈活，結構形式要求也不像演講稿那么嚴格，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。如何寫一份恰當的發言稿呢？下面是小編為大家整理的文學讀書與成長座談會發言稿，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的各位領導，在座的同學們：
大家好。今天是我第一次參加這樣的活動，說實話還是有一些緊張的，幸好這個話題于我而言不太陌生，所以還能談談自己的看法。
我覺得世間的大部分問題都可以用“是什么，為什么，怎么辦”的邏輯順序來解決，咱們這個話題也不例外。所以呢，首先我要談談我對“文學是什么”的一些看法。我覺得，文學是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬于社會意識形態范疇。正因為它屬于社會意識形態范疇，有著強烈的個人主觀性，所以文學才會因地域不同而有東西方文學之分，因表達體裁不同而有詩歌散文之分，因創作理念不同而有浪漫與現實之分。文學情懷也由此而生。我喜歡《詩經》里講述的愛情，我喜歡《史記》里記載的歷史，我喜歡唐詩的韻律和宋詞的婉約，我喜歡元曲描述的世間百態。文學，就是把生活藝術化。
如果說，文學的存在，只是為了把生活藝術化，那么它存在的必要性就要大打折扣了。曹丕在《典論·論文》中說：“蓋，經國之大業，不朽之盛事。”說的就是文學的社會作用。其實，往小了說，文學最基本的功能就是引發讀者共鳴，給人以啟迪，促進人成長。在浩瀚如煙的文學作品中，蘊含著穿透時空的人生哲理：孔子教導我們：“敏而好學，不恥下問。”韓愈告誡我們：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”歐陽修說過：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”道理無謂大小，文學不論時代。在我們成長的過程中，四大名著應是必讀文學作品。“居廟堂之高而讀三國，處江湖之遠必閱水滸。修身養性煉心而有西游，世態起落看透方悟紅樓。”讀了朱自清先生的《背影》，才知道什么叫做“天地間第一等至情文學”，才懂得父愛無言，偉岸如山是怎樣的感情。讀了老舍先生的《茶館》，才了解舊社會的腐朽黑暗，才會更加珍惜現在的國泰民安。讀了冰心先生的《小橘燈》，樸質溫婉的語言中蘊含著催人奮進的精神力量，而我也深深地被“小姑娘”鎮定、勇敢、樂觀的精神所感染。每一部文學作品，讀來都是一種成長。這也是我們為什么要閱讀文學作品的原因。
是什么、為什么的'問題解決完了，下面就要說說怎么辦了。文學有三種載體：口頭、書面和網絡。書作為文學最重要的載體，與文學密不可分。古人云：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”讀書，便是把文學對人性情的影響付諸實踐。三毛說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯！”開卷固然有益。但并非泛讀得愈多愈好。讀書不在多而在乎選擇精當，更重要的是讀得徹底。與其讀10部無關輕重的書，不如以讀10部書的精力去讀一部真正值得讀的書。一本好書，讀來就像春天里一幅淡雅的水墨畫，陶冶情操；就像夏天里一縷清涼的微風，拂過心田；就像仲秋里一輪皎潔的明月，“月圓是詩，月缺是畫”；就像冬季里無暇的落雪，清潔心靈。讀一本好書，如涓涓細流，輕輕緩緩淌入心田，令視野更開闊，眼界更遼遠。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這兩句詩一直是我循守銘記的座右銘。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，為了讀書，匡衡“鑿壁偷光”；為了讀書，車胤“囊螢映雪”；為了讀書，李密“牛角掛書”。是周朝浩瀚的書籍成就了老子的《道德經》，是“頭懸梁錐刺股”的苦讀讓蘇秦身掛六國相印，是“讀書破萬卷”鑄就了杜甫的“詩圣”之名。一直很欣賞一句詩：“胸藏文墨虛若骨，腹有詩書氣自華”。做一個喜愛而又認真讀書的女子，淡雅如畫，清香如花。安靜素然，墨韻清染。于漫卷詩書中，散發出清淡的墨香氣質，那是濃妝艷抹修飾不來的，是喬裝改扮包藏不了的，或溫雅，或脫俗，或不卑不亢，或典雅大方，從李清照、卓文君，到張愛玲、林徽因，油然而升華的，是一種脫俗的氣質。
一年四季，都是讀書的好時節。“鶯啼燕舞，小橋流水飛紅”的春天，最適合讀詩歌；“紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑”的夏天，最適合讀小說；“青山綠水，白草紅葉黃花”的秋天，最適合讀散文；“竹籬茅舍，淡煙衰草孤村”的冬天，最適合讀戲劇。文為心寫，詩為情吟。我想，讀一本好的文學作品，讓書香伴隨我們成長，這才是我們今天座談會主題的真正含義。
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