知識(shí)分子的諺語(yǔ)

時(shí)間：2020-11-30 17:50:46 諺語(yǔ) 我要投稿

關(guān)于知識(shí)分子的諺語(yǔ)

　　諺語(yǔ)類似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，以下是由yjbys小編為大家推薦的諺語(yǔ)，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于知識(shí)分子的諺語(yǔ)

　　1、知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分

　　2、知識(shí)分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個(gè)出色的晴雨表(列寧)

　　3、我們尊重知識(shí)分子是完全應(yīng)該的，沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不地勝利

　　4、有什么辦法使這種僅有書本知識(shí)的人變名副其實(shí)的知識(shí)分子呢?唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去，變?yōu)閷?shí)際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問(wèn)題

　　5、圣人之于天下，恥一物之不知(漢·楊雄)

　　6、所謂圣者，須學(xué)以圣(漢·王充)

　　7、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)(宋·朱熹)

　　8、圣可積而致，途之人可以為禹〈荀子〉

　　9、圣人之道，精粗雖無(wú)

　　10、圣人教人，皆略啟其端，使學(xué)者深思而自得之(明·薛宣)

　　11、圣人無(wú)常師(唐·韓愈)

　　12、圣人行不言之教〈老子〉

　　13、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信(宋·朱熹)

　　14、圣人教人，或因病人病處說(shuō)，或因個(gè)人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言(明·呂經(jīng)野)

　　15、自古圣人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進(jìn)(宋·陸九淵)

　　16、秀才不出門，而知天下事

　　17、秀才不怕衣衫破，就怕肚里沒(méi)有貨

　　18、秀才談書，屠夫談豬

　　19、秀才無(wú)假漆無(wú)真

　　20、秀才不到田里來(lái)，見了麥子當(dāng)韭菜

　　21、秀才人情紙半張

　　22、秀才遇見兵，有理講不清

　　23、秀才造反，三年不成

　　24、秀才有錯(cuò)筆

　　25、大藝術(shù)家就是那些將個(gè)人的想象力強(qiáng)加給全人類的'人們----(莫泊桑)

　　26、藝術(shù)家是一個(gè)創(chuàng)造出一位藝術(shù)家的人(哈羅德·羅森堡)

　　27、藝術(shù)有制定權(quán)藝術(shù)家制定美，而不是接受現(xiàn)成的美(歌德)

　　28、只有天生的藝術(shù)家才能忍受成為一位藝術(shù)家所必需付出的艱苦勞動(dòng)(迪亞娜夫)

　　29、藝術(shù)的才能獨(dú)一無(wú)二地集中在幾個(gè)人身上，藝術(shù)才能的泉源是廣大群眾，可是藝術(shù)才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動(dòng)分工的結(jié)果(馬克思)

　　30、藝術(shù)家用形象來(lái)表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來(lái)證明自己的思想(普列漢諾夫)

　　31、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作，才能使人理解;同時(shí)他又是自然的主宰，因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)(歌德)

　　32、每一個(gè)民族的主要光榮，從它的作家中升起(約翰遜)

　　33、作家是教師，他叫人到應(yīng)該去的地方(盧那察爾斯基)

　　34、對(duì)一個(gè)作家而言，人腦遠(yuǎn)勝于最腦(維納)

　　35、如果一個(gè)作家有他的獨(dú)創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái);如果沒(méi)有，就應(yīng)該去獲得(福樓拜)

　　36、作家有創(chuàng)作熱情或者同時(shí)還有靠它吃飯的天真熱情(毛姆)

　　37、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了----(老舍)

　　38、作家們最害怕的莫過(guò)于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對(duì)都成了幸福的代名詞(塞·約翰遜)

　　39、詩(shī)以人品為第一(清·李調(diào)元)

　　40、詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人(清·龔自珍)

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