經(jīng)典語錄：
“有人說過，沒有什么東西比復(fù)仇更昂貴，更無益。”
——村上春樹《1Q84》
不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。
——村上春樹《1Q84》
不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。
——村上春樹《1Q84》
多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。
——村上春樹《1Q84》
人獲得自由，究竟意味著什么？難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎？其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。
——村上春樹《1Q84》
我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢？是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎？不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
——村上春樹《1Q84》
再沒有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。
——村上春樹《1Q84》
不管是怎樣的人思考和行動都會定型，只要定型就會產(chǎn)生弱點。
不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時也會給人的思考和行動戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時刻就會歪曲邏輯。
——村上春樹《1Q84》
“世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大，這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理，人們大概就會憎恨他、無視他，在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實，這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。”
——村上春樹《1Q84》
陰影就是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因為在這個自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。
——村上春樹《1Q84》
當你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風景已經(jīng)跟從前的不一樣了。
——村上春樹《1Q84》
“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因為奇跡是魔鬼的誘惑。”
——村上春樹《1Q84》
不要去考慮多余的事，牛河想。加厚皮膚，堅固心的墻壁，規(guī)則周正的重復(fù)每一天每一天就好。我只不過是機械罷了。能干又忍耐力強的無感覺機械。從一邊的口吸進新的時間，置換成舊的時間再從另一個口吐出去。存在，就是自身作為機械存在的理由。必須再一次回歸到——那純粹的運轉(zhuǎn)——不知何時終將迎來結(jié)束的永久運動。他堅定起意志，封上了心的蓋子，將深繪理的印象從腦海里驅(qū)逐出去。少女尖銳視線殘留下的痛已然稀薄，現(xiàn)在化作了不時的遲鈍的疼痛。那樣就好，牛河想，那樣就好，比什么都強，我是有著復(fù)雜背景的單純系統(tǒng)。
——村上春樹《1Q84》
世界這個東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
——村上春樹《1Q84》
空氣變了，風景變了。我必須盡快適應(yīng)這個帶著問號的世界。像被放進陌生森林中的動物一樣，為了生存下去，得盡快了解并順應(yīng)這里的規(guī)則。
不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋的尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。
——村上春樹《1Q84》
不解釋就明白不了的東西，即便解釋了也明白不了。
——村上春樹《1Q84》
世界上的大多數(shù)人，并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下，真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理，人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺得自己的存在有重大意義。正因為如此，宗教才能成立
——村上春樹《1Q84》
歷史書告訴我們，我們從前和今天基本相同這個事實。在服裝和生活方式上雖然有所不同，我們的思想和行為卻沒有太大變化。人這個東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地換著騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不幸，它們都毫不關(guān)心。
——村上春樹《1Q84》
我們都曾經(jīng)因為某種蠻橫無理的形式失去最寶貴的人，從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠不會痊愈。但我們不能只是永遠坐看自己的傷口，必須站起來投入下一步行動。而且不是為了自己的復(fù)仇，而是為了更廣泛的正義。
殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當化，還會遺忘，能轉(zhuǎn)過眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會遺忘，也不會轉(zhuǎn)過眼。記憶會從父母傳給孩子。世界這個東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
——村上春樹《1Q84》
一旦做了這樣的事，往后的日常風景，看上去也許會和平常有點不一樣。但是，不要被外表迷惑。現(xiàn)實永遠只有一個。
——村上春樹《1Q84》
就像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣，轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時，位于外側(cè)的價值和感情就會忽上忽下，忽而閃光忽而黯淡，但真正的愛情始終固定在機軸上 永遠不會變化
——村上春樹《1Q84》
歷史書告訴我們從前和今天基本相同這個事實. 人這個東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地換著騎。遺傳因子從不思考什么是善什么是惡,或者我們幸福還是不幸。我們不過是一種手段。它們只思考一點：什么東西效率最高。
——村上春樹《1Q84》
一個物體，在一個時間點，只能存在于一個場所，這已由愛因斯坦證明。現(xiàn)實始終是冷澈的，始終是孤獨的。
——村上春樹《1Q84》
“你知道嗎，才華和直覺最大的區(qū)別是什么？”
“不知道”
“區(qū)別就在于，你再怎么才華橫溢，也未必就能填飽肚皮；但只要你擁有敏銳的直覺，就不必擔心混不上飯吃。”
——村上春樹《1Q84》
這是巴納姆與貝利的馬戲世界,一切都將假的透頂,但如果你相信我,假將成真
——村上春樹《1Q84》
I can bear any pain as long as it has meaning.
我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
——村上春樹《1Q84》
其實，也許根本不該見面。將滿腔的思念深埋心這底，直至最后始終天各一方，難道不是更好嗎？這樣肯定能永遠懷著希望活下去。那希望是溫暖靈魂根基的微小卻寶貴的熱源。是一直珍惜地用手圍攏著、保護它免受風吹的小小火苗。一旦遭受現(xiàn)實的狂風吹襲，也許輕易便會熄滅。
——村上春樹《1Q84》
對，那是一種非常個人的震憾。像長期休眠的潛在記憶，因為某個契機在不曾料想到的時刻被忽然喚醒，就像那種感覺。其中有種仿佛被人抓住肩膀搖撼的感覺。
——村上春樹《1Q84》
“這并不是年齡的問題”青豆爽快地答道。“這是人生態(tài)度的問題。重要的是維持一種認真保護自己的姿態(tài)。如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。”
——村上春樹《1Q84》