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應(yīng)付的經(jīng)典語錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的應(yīng)付的經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。而打工的心態(tài)是應(yīng)付的心態(tài)。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了。"
2、一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。
3、龍要游到大海里應(yīng)付猛浪，才能活動(dòng)自如獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學(xué)會(huì)遨翔人要走到社會(huì)里承擔(dān)考驗(yàn)，才能快速成長。
4、當(dāng)我們感到生活艱苦難耐的時(shí)候，要咬牙堅(jiān)持，學(xué)會(huì)在困境中對(duì)自己說“瞧，我能應(yīng)付過去！”
5、人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘。林語堂
6、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。FOT
7、人到了一定的年紀(jì)，便要為未來作部署，這個(gè)步驟很重要，對(duì)你的一生起著關(guān)鍵性的影響。雖說人畢竟是受命運(yùn)操縱，但能夠作好預(yù)算的話，自己便是生命的主宰，再遇上阻滯，也會(huì)懂得怎樣應(yīng)付。"
8、如果我們用你渡過最艱苦時(shí)刻的狀態(tài)去應(yīng)付現(xiàn)在的話，你將會(huì)很快渡過面前的這個(gè)難關(guān)。西點(diǎn)軍校年畢業(yè)生經(jīng)營管理顧問考克斯
9、他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美高貴，墻上的銘牌上寫著“生活是自己創(chuàng)造的！”
10、假如今日，如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應(yīng)付那么多的事情，所以成就事業(yè)最關(guān)鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學(xué)。"
11、細(xì)微之處，是需要人去用時(shí)間消化吸收，理解體會(huì)的。程式化的建筑永遠(yuǎn)不會(huì)永遠(yuǎn)占據(jù)我們的內(nèi)心，正如我也不會(huì)因?yàn)槭炀毦鸵恢辈捎贸淌交谋硌輥響?yīng)付觀眾，對(duì)付自己。
12、創(chuàng)業(yè)初期假如即面臨著好景氣，往往就會(huì)喪失了警覺性，因而忽略了管理上的重要性假如初期并不怎么順利，或許反而會(huì)更加努力經(jīng)營，時(shí)時(shí)保持著警覺性不致掉以輕心，這對(duì)應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)，極有助益。
13、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。魯迅
14、人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)吃到什么口味，每天都要吃點(diǎn)苦的東西，以免忘記苦味。這是一個(gè)必須靠新一代領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)付新問題把握新機(jī)會(huì)的時(shí)代，因?yàn)樾率澜缬写鞣＜s翰·甘乃迪FOT
15、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣慨用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切不幸。魯迅
16、要使整個(gè)都過得舒適愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。盧梭
17、教育者，教之育之使備人生處世不可少之件而已。人不能舍此家庭絕此社會(huì)也，則亦教之育之，俾處家庭間社會(huì)間于己具有自立之能力，于人能為適宜之應(yīng)付而已。
18、在生和死之間，是孤獨(dú)的旅程。保有一份真愛，就是照耀得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》畢淑敏說佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。命運(yùn)中的不速之客永遠(yuǎn)比有速之客來得多。所以應(yīng)付前一種客人，是的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
19、虛與周旋是一種表面順隨，實(shí)際上是敷衍應(yīng)付的態(tài)度。對(duì)于有些人胡攪蠻纏，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對(duì)，于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。
20、財(cái)務(wù)效益不佳的股票，其應(yīng)付經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化的能力差，尤其是問題股，切忌認(rèn)為價(jià)碼低，空間大，而介入投機(jī)，須知一旦反轉(zhuǎn)，拋出困難，跌幅也以倍論。
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