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  • 道家的語(yǔ)錄

    時(shí)間:2024-12-14 15:00:06 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    道家的語(yǔ)錄合集38句

      真神之宗,一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制,故為宗祖也。下面是小編為大家提供的道家的語(yǔ)錄38句,供各位參考。

    道家的語(yǔ)錄合集38句

    1、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善。

    2、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

    3、莫逆于心,遂相與為友。

    4、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

    5、知者不言,言者不知。

    6、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

    7、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為。

    8、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也,經(jīng)云道隱無(wú)名,乃生于天地,故曰道生一。

    9、一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物者五行之子孫也。

    10、游于三才之外,常人無(wú)所能知也。

    11、又云吾不知其名,字之曰道。

    12、清者天也,正陽(yáng)之無(wú)上騰為天,濁者地也,正陰之無(wú)下結(jié)為地。

    13、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也,夫道能清能濁,能動(dòng)能靜,以至大道無(wú)測(cè)。

    14、安其位,則至道自來(lái)歸之,動(dòng)靜合宜故為正色也。

    15、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也,本者生也。

    16、人能歸于根本,是謂調(diào)復(fù)性命之道者也,南華真經(jīng)云。

    17、人能調(diào)伏其心,內(nèi)安其神,外除其欲,則自然清靜。

    18、民不懼死,奈何以死懼之?

    19、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者,累德也。

    20、所誒死生,命也,其有夜旦之常,天也。

    21、神者妙而不測(cè)謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動(dòng)。

    22、我無(wú)為,而民自化;我無(wú)心,而民自正;我無(wú)事,而民自富。

    23、不自見(jiàn),故明;不自足,故彰。

    24、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

    25、無(wú)象之象,是謂真象。先天地而不為長(zhǎng),后天地而不為老。

    26、無(wú)形而自障,無(wú)象而自立,無(wú)為而自化,故曰大道。

    27、分為陰陽(yáng),故為天地也。育者養(yǎng)也,長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

    28、陽(yáng)者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。

    29、自然而生有,造化以成形,故天無(wú)精氣,無(wú)以制66月之明。

    30、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行,故知道之無(wú)情,隨機(jī)而所化。

    31、又云天何言哉,四時(shí)行焉,地何言哉,萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

    32、知者不言,言者不知。

    33、將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

    34、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲。

    35、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民到老死不相往來(lái)。

    36、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

    37、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。

    38、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

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