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  • 林語(yǔ)堂的愛情經(jīng)典語(yǔ)錄

    時(shí)間:2024-07-10 22:54:39 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    林語(yǔ)堂的愛情經(jīng)典語(yǔ)錄

      人生苦短,我不應(yīng)該有負(fù)蒼天,既然老天爺讓我活下來(lái),是為了讓我愛你。以下是為大家整理的林語(yǔ)堂的愛情經(jīng)典語(yǔ)錄,希望對(duì)你們有所幫助!

    林語(yǔ)堂的愛情經(jīng)典語(yǔ)錄

      林語(yǔ)堂的愛情經(jīng)典語(yǔ)錄

      1、許多女人喜歡模仿男人的行動(dòng)舉止,這正是女人受到束縛的象征。只有當(dāng)她以生為女性為榮時(shí),才真正偉大。

      2、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙,能夠酷愛人生而不過(guò)度,能夠看見塵世的成功和失敗的空虛,能夠站在超越人生和脫離人生的地位,而不敵視人生。

      3、人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

      4、在某一地方上船,在另一個(gè)地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

      5、要真正了解一個(gè)人,只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。

      6、女人是水,男人是泥,水滲進(jìn)泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形體的寄托,使水可以在這形體里流動(dòng)著,生活著,獲得了豐富的生命。

      7、當(dāng)然,男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人,他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

      8、吾們的生命中,時(shí)時(shí)有悲觀的感覺浮上吾們的心頭,或則當(dāng)我們喪失了所愛者,或則久病初愈,或當(dāng)新寒的秋晨,每目睹風(fēng)吹落葉,凄慘欲絕,一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎,那時(shí)我們的生命已超越了我們的認(rèn)識(shí),我們從這眼前的世界望到廣漠的未來(lái)。

      9、一個(gè)人出生后,他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時(shí)候,馬上認(rèn)得出對(duì)方,全憑直覺,無(wú)須討論,無(wú)須理由,雙方都如此。

      10、生活所需的一切不貴豪華,貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。

      11、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

      12、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒(méi)有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!

      13、女孩子知道自己有人對(duì)她癡情,對(duì)大家會(huì)更文雅、更和藹、更同情,因?yàn)樗趷廴说难酃庵姓业搅俗约骸?/p>

      14、文明可以改變愛情的方式,卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。

      15、你對(duì)情感自私,情感是最能傷人的一把利劍,傷到最后只能傷到自己。

      16、所有的婚姻,任憑怎么安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

      17、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。

      18、人生苦短,我不應(yīng)該有負(fù)蒼天,既然老天爺讓我活下來(lái),是為了讓我愛你。

      19、人生真是一場(chǎng)夢(mèng),人類活像一個(gè)旅客,乘在船上,沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)ァ?/p>

      20、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月,不過(guò)我指間煙云世間千年,如我一瞬。

      21、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥亲R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美麗而沒(méi)有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界。

      22、終于再見她,我嘴角一牽,笑得漂亮,沒(méi)有了當(dāng)初,回憶成煙云。

      23、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達(dá)理的人,而我只是努力去接近于此罷了。

      24、用愛情方式過(guò)婚姻,沒(méi)有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃,把愛情當(dāng)點(diǎn)心吃。

      25、西湖的詩(shī)情畫意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市,能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡(jiǎn)單。

      26、生活所需的一切不貴豪華,貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。

      27、最合于享受人生的理想人物,就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。

      28、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

      29、世界上的強(qiáng)盜,再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

      30、偶爾他們的船駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋,只見那茅屋高高在上側(cè)身而立,背負(fù)青天,有時(shí)看見樵夫砍柴?茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢,足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑,小屋頂僅僅蓋著木板,并無(wú)瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在,似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,于是自己盤算,為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的'蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

      31、歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人。

      32、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生命俱來(lái),由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō):“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者!

      33、我們用他自己的話說(shuō),他過(guò)去生活的態(tài)度,一向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。

      34、蘇東坡去世后,另一個(gè)人,姓洪,接他的職位。他對(duì)自己的文采頗自期許,他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說(shuō):“蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書。”

      35、今日蘇堤橫臥湖上,此一小小仙島投入水中的影子,構(gòu)成了“三潭印月”,湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。

      36、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣。

      37、中國(guó)的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍饑挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄。

      38、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來(lái),多少富貴之家衰下去,他告訴我說(shuō),最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。

      39、在不違背天地之道的情況下,成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲,優(yōu)秀的演員明知其假,但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂(lè)地表達(dá)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,而是如何好好地快樂(lè)度日,并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上來(lái)說(shuō),人生不完美是常態(tài),而圓滿則是非常態(tài),就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。如此理解人生,那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái),也逍遙自適多了,苦惱和晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。

      40、你只要說(shuō)出你的真意,世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。

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