知己知彼，職場(chǎng)不殆 --探知每位求職者的"宇宙點(diǎn)"奧秘，請(qǐng)看一下故事：
很久以前，整個(gè)世界處于混沌初始的階段。那時(shí)地球的名字叫伊甸園，只有一男一女--亞當(dāng)和夏娃在伊甸園中生活得非常快樂(lè)，沒(méi)有煩惱，整個(gè)世界就像天堂般的自由，充滿歡笑。
直到有一天，夏娃遇見(jiàn)蛇，它誘惑夏娃，告訴她在伊甸園里有一棵智慧樹(shù)，吃了樹(shù)上果子的人會(huì)變得非常聰明。于是夏娃便摘下那個(gè)果子，與亞當(dāng)一同分享。當(dāng)他們吃下果子的那一剎那，他們的智慧開(kāi)了，也開(kāi)始有了羞恥之心，開(kāi)始懂得分辨是非善惡，于是他們?cè)僖矡o(wú)法住在天堂般的伊甸園，只能出世受苦。
有許多人認(rèn)為他們違背了神的旨意，所以會(huì)吃了那顆禁果，帶著原罪繼續(xù)繁衍生命。可是我們?cè)凇妒ソ?jīng)》的"創(chuàng)世紀(jì)"里卻看到另一層更深的寓意，那就是人類之所以受苦，是因?yàn)槟穷w禁果帶來(lái)了所謂的"聰明才智"。而人類煩惱的根源，則恰好來(lái)自于我們好壞對(duì)錯(cuò)、是非善惡的觀念。對(duì)于初涉職場(chǎng)的人而言，功利心、名利心便是那顆令人垂涎的"果"，一旦擁有，善惡未卜!
老子云："道可道，非常道"，他一直認(rèn)為"道"是不可說(shuō)的，世界的真相只要一說(shuō)出來(lái)，便失去了它真實(shí)的面貌。
在《道德經(jīng)》里有一句能夠參透萬(wàn)事萬(wàn)物本性的一句名言，"大道廢，而后有仁義理智"。從心理學(xué)的角度來(lái)看，人的一生都是活在找尋自身回到母體中的那種感覺(jué)。因?yàn)樵谀阁w中，我們不需要做任何努力，就能在母親那里索得生命的資源，而活在當(dāng)下，得到滿足。這也是一種純乎自然的精神體會(huì)。
當(dāng)我們存在于母體內(nèi)時(shí)，絲毫沒(méi)有"我"的感覺(jué)及意識(shí)。我們和整個(gè)宇宙聯(lián)系在一起，和外界也沒(méi)有分界線，是那么的自然、簡(jiǎn)單。然而，當(dāng)離開(kāi)母體的一剎那，我們立刻有了"存在"的意識(shí)，五官開(kāi)始發(fā)揮功能，與外面的世界接觸了。每一個(gè)接觸、每一個(gè)信息使我們開(kāi)始有了感覺(jué)，感覺(jué)到自己和這個(gè)世界是分開(kāi)的。這時(shí)，"我"及"存在"便進(jìn)入了意識(shí)層面，區(qū)別、差異也在這一剎那的自我意識(shí)中開(kāi)始萌芽。就此，脫離了與"自然"相融合的感受，我們離開(kāi)了無(wú)意識(shí)，來(lái)到人間。
莊子說(shuō)："圣人不死，大盜不止"。這正說(shuō)明了社會(huì)上存在太多的區(qū)別、差異，造成人類的疾苦。許許多多才華橫溢的畢業(yè)學(xué)子，在事業(yè)上逐步走向輝煌時(shí)，金玉滿堂、威名四起，但在名利的背后，卻是那樣的脆弱，以至遠(yuǎn)離了生活、喜好、友情甚至親情。大學(xué)生對(duì)自身職業(yè)生涯的規(guī)劃，是建立在就業(yè)心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，如果我們連最基本的價(jià)值趨向都不能正確認(rèn)識(shí)，成功對(duì)于我們而言，又有何意義呢?
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