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軟實(shí)力：試論青年歌手成長(zhǎng)歷程中的硬道理
論文摘要:青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中文史常識(shí)的加試，引發(fā)了對(duì)加快提升青年歌手軟實(shí)力的深層思考。軟實(shí)力是青年歌手綜合實(shí)力中的核心價(jià)值。提升軟實(shí)力是歌唱家事業(yè)成功的首要前提，是青年歌手成才的題中之義，是參與音樂(lè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的資質(zhì)需要。
論文關(guān)鍵詞:軟實(shí)力;青年歌手;硬道理;全面發(fā)展
近年來(lái)，青年歌手電視大獎(jiǎng)賽增加了文史常識(shí)的內(nèi)容，這是對(duì)參賽者軟實(shí)力的考核。從大賽主辦者的初衷看，這種加試應(yīng)該基于以下幾方面的考慮：一是旨在測(cè)評(píng)并借此促進(jìn)青年歌手綜合素質(zhì)的提高；二是這一形式已被國(guó)際同類賽事所采用；三是有利于完善大賽規(guī)則，規(guī)范賽事程序；四是加試內(nèi)容是“硬指標(biāo)”，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不會(huì)產(chǎn)生門(mén)戶之見(jiàn)和感情色彩。從引入加試的近幾屆大賽看，主辦方充分考慮到了我國(guó)青年歌手綜合素質(zhì)普遍較弱的現(xiàn)狀，初期所出的題目大多是基礎(chǔ)性、常識(shí)性甚至是掃盲性的知識(shí)，而且加試分所占權(quán)重較輕；后來(lái)逐漸提升加試內(nèi)容的難度，加大加試分?jǐn)?shù)的權(quán)重，使加試的題目更具專業(yè)性、技術(shù)性，從而引導(dǎo)廣大青年歌手的人文知識(shí)取向，全面反映參賽者的綜合水平。近年來(lái)，全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽作為一個(gè)重要推手，有力地引導(dǎo)和推動(dòng)了青年歌手在硬軟實(shí)力兩方面的同步前進(jìn)，但也毋庸諱言，仍有相當(dāng)一部分參賽者在加試中折戟，這就引發(fā)了人們對(duì)青年歌手(包括組合、合唱隊(duì)等)整體實(shí)力中軟實(shí)力明顯缺失的憂慮，以及對(duì)加快提升青年歌手軟實(shí)力的深層思考。
提升軟實(shí)力，實(shí)際上是一個(gè)硬道理。青年歌手的綜合實(shí)力既包括了聲樂(lè)水平、聲音條件、演唱技巧、表演能力，甚至形象外表等在內(nèi)的硬實(shí)力，還包括在文化素質(zhì)、人文知識(shí)、音樂(lè)修養(yǎng)、言談舉止、道德意志等方面表現(xiàn)出來(lái)的軟實(shí)力。硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體，軟實(shí)力是硬實(shí)力的無(wú)形延伸。軟實(shí)力由于具有十分重要的影響力、傳播力、感召力，因此被認(rèn)為是綜合實(shí)力中的核心價(jià)值。
客觀地說(shuō)，這一核心價(jià)值的缺失，不僅僅是“青歌手現(xiàn)象”，而且是與個(gè)體、行業(yè)、社會(huì)等諸多因素相關(guān)聯(lián)。首先就青歌手個(gè)人而言，這種缺失是個(gè)體成長(zhǎng)歷程中價(jià)值取向、人文積淀、人性發(fā)展、人格完善的不平衡；其次，僅就文化、教育行業(yè)而言，這種缺失在器樂(lè)、舞蹈、表演、影視等專業(yè)，或是理工類、經(jīng)濟(jì)類學(xué)生中也普遍存在，只不過(guò)他們較少以大賽形式在媒體上曝光，問(wèn)題也就不顯得那樣突出而已；第三，這種缺失與社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，過(guò)多追求短期效益，受利益驅(qū)動(dòng)，忽視文化力建設(shè)直接相關(guān)。
在青歌賽曲終人散，排定“座次”后，我們必須面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、緊迫和重要的話題：青年歌手要十分注重提升自己的軟實(shí)力。
提升軟實(shí)力是歌唱家事業(yè)成功的首要前提。偉大歌唱家的成才實(shí)踐表明，聲樂(lè)藝術(shù)不是“聲音體操”，不是“嗓音炫技”，如果欲學(xué)歌，功夫在“歌”外。研修廣博的人文科學(xué)，積淀精深的專業(yè)學(xué)識(shí)，開(kāi)發(fā)自身的心智潛能，培育自己的綜合素質(zhì)，是每一位歌唱家走向成功的必由之路。卡魯索在談到歌唱家的成才條件時(shí)，特別提到“心中要有點(diǎn)東西”，要“富于才智”，他把自己比做大理石，只有經(jīng)過(guò)“頭腦、心智和雙手的加工”，才能成為一件藝術(shù)品。正是通過(guò)歌壇上的廣博耕耘，艱苦探索，他一生不僅出色地飾演過(guò)50多部歌劇中的67個(gè)角色，被譽(yù)為“歌王”，而且對(duì)“半聲唱法”和“橫膈膜呼吸法”的研究應(yīng)用做出了歷史性的貢獻(xiàn)。卡拉斯具有古典歌劇的深厚造詣，她十分了解這些作品的時(shí)代背景，刻意追求“音樂(lè)的深度”，幾乎唱遍了歌劇作品中的所有重要角色，掌握了大量的經(jīng)典唱段。由于她對(duì)古典歌劇的高度理解和對(duì)18世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格的正確演繹，從而使海頓一部“死亡”160年的戲劇音樂(lè)作品重新復(fù)活在舞臺(tái)上，被視為歌壇奇跡。夏里亞賓是一位極其注重文化修養(yǎng)的歌唱家，他反對(duì)歌唱演員把自己停留在聲樂(lè)技巧丘，而主張“反映出劇中或歌中人物的精神”，因此他認(rèn)為了解社會(huì)發(fā)展，熟悉風(fēng)情民俗，涉獵包括繪畫(huà)、電影在內(nèi)的音樂(lè)相鄰學(xué)科，對(duì)歌唱家成才是大有裨益的。諾里作為19世紀(jì)最杰出的歌唱家，同時(shí)又是翻譯家和歌劇《猶太女》的詞作者之一。與他同時(shí)代的維雅多既是著名的世界級(jí)歌唱家，又是輕歌劇作曲家、鋼琴家、畫(huà)家、語(yǔ)言學(xué)家和音樂(lè)教育家。吉里不僅可以演唱歌劇作品，而且能夠演唱大量的藝術(shù)歌曲、宗教歌曲和各國(guó)民歌。泰芭爾迪則被公認(rèn)為是威爾第和普契尼歌劇的“最好的詮釋者”。這些偉大歌唱家不僅贏得了觀眾對(duì)其歌唱技巧、歌唱魅力的贊嘆，也贏得了對(duì)他們良好素質(zhì)和修養(yǎng)的敬佩，贏得了對(duì)他們高尚人品和藝德的尊崇。
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