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會(huì)計(jì)研究方法論論文
重視研究方法一門學(xué)科趨于成熟的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的持續(xù)發(fā)展，在基本概念、學(xué)術(shù)框架等諸多方面已日益成熟和完善。對(duì)會(huì)計(jì)研究方法論進(jìn)行探討的時(shí)機(jī)業(yè)已成熟。
會(huì)計(jì)研究方法論的探討涉及到以下三個(gè)基本問題：一是會(huì)計(jì)理論的研究范式問題；二是會(huì)計(jì)理論研究方法論問題；三是會(huì)計(jì)學(xué)者問題。
（一）關(guān)于會(huì)計(jì)理論的研究范式問題
托馬斯.庫恩是世界著名的科學(xué)哲學(xué)家，他所提出的"范式"理論及其"科學(xué)共同體"理論已經(jīng)成為科學(xué)哲學(xué)研究的重大成果之一，并對(duì)科學(xué)研究及其發(fā)展產(chǎn)生著越來越大的影響。
庫恩認(rèn)為在一門科學(xué)發(fā)展的某個(gè)歷史時(shí)期，通常會(huì)形成所謂"科學(xué)共同體"或科學(xué)家集團(tuán)，這些科學(xué)家們受到了相同的教育，吸收了相同的技術(shù)文獻(xiàn)，獲得了相同的學(xué)科訓(xùn)練。范式就是科學(xué)共同體的成員所共同具有的東西。范式有兩個(gè)重要特征，一是足以空前地把一批堅(jiān)定的擁護(hù)者吸引過來，使他們不再去進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)中各種形式的競(jìng)爭(zhēng)，二是足以毫無限制地為一批重新組合起來的科學(xué)工作者留下各種有待于解決的問題。范式包括三方面的內(nèi)容：
（1）共同的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法。這些為科學(xué)家們提供了共同的理論模型和解決問題的框架。
（2）從心理上說是科學(xué)共同體成員所共有的信念。
（3）某種自然觀（包括所謂"形而上學(xué)"假定）正是這種三位一體的范式成為某一學(xué)科的一種共同的傳統(tǒng)，并為該學(xué)科的發(fā)展規(guī)定了共同的方向。范式也是種共同的傳統(tǒng)，并為該學(xué)科的發(fā)展規(guī)定了共同的方向。范式也是使一門學(xué)科成為科學(xué)的必要條件和成熟的標(biāo)志，任何一門學(xué)科只有有了共同的范式，才配稱科學(xué)，否則就不是科學(xué)。
根據(jù)范式理論，庫恩提出一種新的科學(xué)發(fā)展模式，即常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命不斷交替，舊范式不斷為新范式所取代的過程，表現(xiàn)為：前科學(xué)常規(guī)科學(xué)反常和危機(jī)科學(xué)革命新常規(guī)科學(xué)。
我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)或者會(huì)計(jì)理論研究發(fā)展至今尚沒有一個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)界同仁所公認(rèn)的研究范式，這一方面說明我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)研究水平不高，另一方面由于沒有范式，又嚴(yán)重阻礙了我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)研究的深入進(jìn)行。從庫恩理論中不難得得出如下結(jié)論：范式問題不解決，會(huì)計(jì)科學(xué)的成立與否已難確定，更難以進(jìn)行其他卓有成效的會(huì)計(jì)問題研究。探討會(huì)計(jì)研究范式問題，并最終確立一個(gè)公認(rèn)的會(huì)計(jì)學(xué)研究范式，正是會(huì)計(jì)哲學(xué)所面臨的第一個(gè)難題。
會(huì)計(jì)研究范式實(shí)際上就是會(huì)計(jì)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的工具，這一工具既包括精神工具也包括物質(zhì)工具，比如世界觀、信念、理論、方法、儀器，等等。這了這種范式，研究人員才能夠使其研究行為有所依憑，研究成果才能夠在同樣的語匯背景下進(jìn)行交流和討論，從而有效地避免毫無學(xué)術(shù)價(jià)值的爭(zhēng)論，使得每一點(diǎn)學(xué)術(shù)努力均產(chǎn)生與之相稱的學(xué)術(shù)成果。
建立范式的核心是明確會(huì)計(jì)學(xué)研究人員在會(huì)計(jì)理論研究中所應(yīng)具備的共同的觀念和信念。這種共同信息一旦確立，便會(huì)成為會(huì)計(jì)學(xué)研究的綱領(lǐng)，具體指導(dǎo)以后研究工作的發(fā)展，因此，它起著會(huì)計(jì)學(xué)研究中的定向作用。庫恩曾經(jīng)指出，"只有有了理論和方法上的信息，才能進(jìn)行選擇、評(píng)價(jià)和批評(píng)；如果沒有這種信息，至少是某種隱含的信念，任何一部自然史都無法得到解釋。"
確立共同信念的過程其實(shí)就是確立范式的過程，它對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)研究將起到不容忽視的作用：
（1）會(huì)計(jì)學(xué)研究發(fā)展的定向作用。
（2）指導(dǎo)研究人員去搜集學(xué)校研究所需要的事實(shí)。只有有了范式，研究人員才可能準(zhǔn)確無誤地判斷哪些資料有用，哪些資料無用，進(jìn)而適應(yīng)哪些工作該做，哪些工作不該做。
（3）學(xué)術(shù)研究中，由于有了共同的范式，可以省略那些已公認(rèn)的、勿需再議的基本原則，并在這些原則的基礎(chǔ)上去從事那些更精確、更深?yuàn)W、更需要智慧投入的同時(shí)學(xué)術(shù)價(jià)值也更高的研究工作，推動(dòng)會(huì)計(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
（4）會(huì)計(jì)學(xué)研究中的共同信息一旦確立，它便成為英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家拉卡托斯所說的科學(xué)研究中的"硬核"，不容輕易反駁，從而保證會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展適度的、健康的穩(wěn)定的性。所謂硬核就是構(gòu)成科學(xué)研究綱領(lǐng)的基本理論部分和核心部分，它是為許改革和不容以駁的。一旦硬核遭致反駁，依此為核心的整個(gè)理論大廈就會(huì)坍塌。
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