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淺談紫砂壺的獨特魅力
摘要：評估一把紫砂壺的優劣，首先在于其用泥的品質。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異，與其使用的功能無關。就使用的習慣而言，紫砂壺通過不斷地撫摸，透過手感的舒服，則可達到愉悅心靈的效果。
關鍵詞：紫砂;功能;品質
宜興紫砂陶藝術起源于宋代，經歷明清兩代的成熟，發展至今，已深受世界各地人們的喜愛。究其原因，不外乎兩點，一是她的使用性;另一個便是她的藝術性。無數的紫砂藝人經過不斷地研究、改進，逐漸地將紫砂的這兩個特性完美融合。比如，時大彬，他摒棄了傳統藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣;又如，陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設計和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠。經過數代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來越多人的喜愛。本文簡單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類，以及養壺的學問三方面探討宜興紫砂的獨特魅力所在。
由于紫砂泥的結構特點是鱗片狀分子與眾不同，制壺成型工藝也是獨特的方式――打身筒成型法和泥片鑲接成型法，這兩種方法在成型制作時首先將泥塊打成一定厚薄均勻的泥片，然后一點一點逐步拼接粘成一件完整的器皿。由于全過程均是手工操作，成型制作中可以充分發揮各種設計想象力，使得獨特的藝術構思與手工藝在形體上得到完美的和諧統一，同時更由于是全手工操作，各人的藝術構思及工藝操作各不一式，便成就了砂壺的各自獨特性與珍藏價值。眾所周知，紫砂壺是公認的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨有，紫砂礦只產于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮黃龍山一帶是紫砂礦的發源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質不同，燒成后的狀態也各不相同。
在投資紫砂壺時要了解和掌握鑒別方面的基本知識。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調，點、線、面的過渡轉折交待清楚與流暢，尚須審視其“泥、形、款”3方面的施藝水準。
1、泥：紫砂壺獨特之處在于其制作原材料紫砂泥的優越性。歷代制壺名家，對紫砂泥料都非常講究。據說他們都是直接到礦上去挑選紫砂礦料的，然后再陳腐很長的時間，當然越長越熟越好，做出的壺，經過泡養，溫潤凝重，不作任何加工，入手便光潤古雅，可比銅器。紫砂泥，被稱作“泥中泥，巖中巖”，含鐵量較高，是紫泥、紅泥(朱泥)、綠泥(米黃色)的總稱，主要出產在太湖西岸的江蘇宜興和浙江長興。這種塊狀巖石自礦層中開采出來后，首先經露天堆放，風吹雨打數月后，自然松散如黃豆大小，再用石磨或輪輾機碾碎，用不同規格的篩網篩選后，加水拌勻揉成濕泥塊，俗稱生泥，再用木槌反復敲打，成為可以制作用的熟泥。
所以評估一把紫砂壺的優劣，首先在于其用泥的品質。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異，與其使用的功能無關。就使用的習慣而言，紫砂壺通過不斷地撫摸，透過手感的舒服，則可達到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥應具有“色不艷、質不膩”的顯著特性。所以，投資紫砂壺應就紫砂泥的良莠加以考慮。
2、形：即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態，其間蘊藏了豐富多彩的完美器形，匯集了歷代藝人的創作智慧和心血結晶，早期的做工雖然不夠后期的精巧，但古樸拙美，將紫砂材料本身的質感之美體現得非常淋漓盡致。紫砂發展到康熙乾隆年間，工藝漂亮復雜很多，有泥繪、彩繪、加釉等新技術出現，到清朝中晚期，紫砂壺做工更精細，并加入文人墨士的書畫作品，結構更巧妙，。素有“方非一式，圓不一相”的贊譽。因紫砂壺屬于整個茶文化組成的部分，所以它所追求的意境，應屬茶道所追求的。“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境。“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型風格應以能表現“古拙”氣氛的為優選。
3、款：即壺的款識。紫砂壺的署款，素來非常講究，它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調和書法繪畫藝術同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個意義：一是辨偽。這方面的專業要求非常高，不僅要知道斷代和分辨作者，還要掌握各個名家的制作特點、款識格式和擅長技藝，尤其對早期紫砂壺，其辨別難度更高，稍不留神或行道不深，就極容易看走眼。 一是欣賞鐫刻的詩詞書畫及印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術結合了中國傳統藝術：詩、書、畫、印為一體的藝術特點。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，給每一位壺藝投資者帶來更多美的享受。
還要注意選擇名家制作的紫砂壺。作為一種絕技，紫砂壺除了講究泥質、工藝獨特和裝飾方式外，制作水平是影響價格的關鍵因素。鑒于名家通常具備高超的技藝，在師承傳統的同時往往會不斷創新，代表著一種工藝特色和流派，因此，他們的作品歷來受到藏家的重視和青睞。所以，在經濟實力允許的條件下投資者應該首選名家之作。
參考文獻：
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