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室內(nèi)裝飾的藝術(shù)角度和諧性解讀
摘要： 在日常生活中，裝飾藝術(shù)和社會(huì)聯(lián)系廣泛，結(jié)合緊密，幾乎一切工藝領(lǐng)域的產(chǎn)品都直接或間接與裝飾藝術(shù)有關(guān)。從它與所需裝飾主體的關(guān)系上看，有著雙重意義。本文首先闡述中室內(nèi)裝飾藝術(shù)特征的基礎(chǔ)，然后分析現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的現(xiàn)狀，并提出解決措施，希望室內(nèi)裝飾體現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，散發(fā)出應(yīng)有的藝術(shù)美感。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境
裝飾藝術(shù)是中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)中的重要組成部分，有著悠久而燦爛的歷史。中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中并不是一個(gè)格格不入的內(nèi)容，而是一個(gè)促進(jìn)其不斷發(fā)展和進(jìn)步的有效形式。我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，需要把我們國(guó)家傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)精華融入其中，在設(shè)計(jì)中追求東西方文化的統(tǒng)一，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。
一、中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)概述
中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)崎嶇漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，歷代勞動(dòng)人民憑借質(zhì)樸的勞動(dòng)和集體的智慧，才積淀成室內(nèi)裝飾藝術(shù)。我國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)是生活化的藝術(shù)，其多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是生活的生動(dòng)體現(xiàn)，為裝點(diǎn)環(huán)境、美化生活空間發(fā)揮了重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)的重要內(nèi)容。同時(shí)，隨著歲月的流逝和歷史的不斷更迭，中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)往往具備所處年代的特色和風(fēng)格。因此，豐富多彩的中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)對(duì)世界文化領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為世界文化藝術(shù)的演進(jìn)和凝練作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的藝術(shù)特征
裝飾藝術(shù)具有很高的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，我們有必要對(duì)中國(guó)室內(nèi)裝飾的藝術(shù)特征進(jìn)行必要的了解，以便對(duì)其有一個(gè)全面的把握。
1、中國(guó)室內(nèi)裝飾具備簡(jiǎn)潔明快的外形 中國(guó)室內(nèi)裝飾的內(nèi)容多為簡(jiǎn)單易懂的形象，并格外注重運(yùn)用各種行為手法，將這些形象做以自然巧妙的融合，達(dá)到高度概括的境界，使裝飾藝術(shù)多以簡(jiǎn)潔明快的外在形式呈現(xiàn)于世人�，F(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)盛行“以少現(xiàn)多”的設(shè)計(jì)理念，這與室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特征是一脈相承的，這也為中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)提供了較為廣闊的空間。
2、中國(guó)室內(nèi)裝飾較為注重形式美感 中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)往往以平面形式出現(xiàn)，因此，其內(nèi)容能夠通過(guò)巧妙的結(jié)合，給人以美感的享受，很多時(shí)候這種美感需要依托平面載體來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)。這就要求裝飾藝術(shù)非常關(guān)注平面上點(diǎn)、線、面等表現(xiàn)要素的合理分配，促使他們?cè)谄矫孑d體上給人一種秩序美形式美的享受，使靜止的平面內(nèi)容煥發(fā)出動(dòng)感的美。
3、中國(guó)室內(nèi)裝飾習(xí)慣融入傳統(tǒng)理念 在中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)中，人們已經(jīng)懂得熟練運(yùn)用各種傳統(tǒng)意象或理念，使中國(guó)的傳說(shuō)、故事、年畫等均能得以融入。因此，直到現(xiàn)在中國(guó)室內(nèi)裝飾內(nèi)容仍然反映著較深的象征意義。如現(xiàn)代社會(huì)里，人們還是經(jīng)常用“魚”來(lái)表情達(dá)意，象征豐衣足食。室內(nèi)裝飾融入傳統(tǒng)理念或思想，也使其具備了自身的特色，成為中國(guó)文化的一朵奇葩。
三、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用了更為科學(xué)合理的新工藝和新材料，在確保實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)潔明快內(nèi)容的同時(shí)，為社會(huì)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高注入了新鮮的血液，使之充滿活力。然而，如今面臨的一個(gè)問(wèn)題是，過(guò)分追求時(shí)尚氣息的室內(nèi)裝飾，容易給人一種過(guò)于花哨的感受，使人產(chǎn)生一種非常急躁的心理，反而喪失了藝術(shù)美感。因此，如果確�，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)達(dá)到一種和諧的美感，就應(yīng)當(dāng)將時(shí)尚氣息與質(zhì)樸簡(jiǎn)約的氣息實(shí)現(xiàn)適當(dāng)?shù)娜诤�。這樣，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活里，感受一種具備和諧美感的室內(nèi)裝飾，可以有效緩解人們的焦躁情緒，穩(wěn)定人們的焦慮心理。正如，當(dāng)人們心煩意亂時(shí)，總想去尋求一個(gè)適合自己的優(yōu)雅處所，排解內(nèi)心的煩悶一樣，在室內(nèi)裝飾中確保和諧美感就能解決這一問(wèn)題。因此，注重人文風(fēng)格的室內(nèi)裝飾，散發(fā)出和諧之感，才能贏得人們真正意義上喜歡。
四、室內(nèi)裝飾藝術(shù)邁向和諧美的途徑
若想實(shí)現(xiàn)中國(guó)室內(nèi)裝飾真正意義上的美感，就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的純藝術(shù)價(jià)值，并學(xué)會(huì)從社會(huì)發(fā)展中理解人們的內(nèi)心需求，同時(shí)還有體現(xiàn)一定的人文理念，使之具備和諧性，散發(fā)出一種輕松愉悅的氣息，使人們身處室內(nèi)，卻享受著一種心靈上的和美，這也是裝飾藝術(shù)真正價(jià)值所在。
1、室內(nèi)裝飾融入藝術(shù)價(jià)值 中國(guó)室內(nèi)裝飾藝術(shù)首先帶給人們的是一種視覺(jué)上的認(rèn)同，和人們的生活較為貼近，能夠很自然的產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)美感，容易引起共鳴。因此，傳統(tǒng)裝飾的藝術(shù)價(jià)值在任何歷史時(shí)期都不能被遮掩甚至抹殺，因?yàn)槠浔旧砭褪且环N追求和諧的表現(xiàn)。由此，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，這更符合室內(nèi)裝飾的藝術(shù)價(jià)值要求。
2、室內(nèi)裝飾融入社會(huì)價(jià)值 目前，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，地域封鎖逐漸消失，各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了較大程度上的有機(jī)融合。此時(shí)，人們更加關(guān)注室內(nèi)裝飾藝術(shù)，關(guān)注其在現(xiàn)代社會(huì)生活中的應(yīng)用，人們更加想往具備深刻內(nèi)涵的裝飾藝術(shù)，這種深刻的內(nèi)涵就是裝飾藝術(shù)帶給現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)文化價(jià)值。因此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考量所處時(shí)代及文化背景，呈現(xiàn)出人們所期待的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣才能夠被大眾所接受和認(rèn)可，從而提高人們的審美意識(shí)。
3、室內(nèi)裝飾融入人文價(jià)值 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)注重受眾群體所期待的美的享受，而這種美的享受需要濃厚的人文精神和人文理念來(lái)予以支撐。目前，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在很大程度上追求著商業(yè)利益，在很大程度上已經(jīng)違背甚至忽略了人們的主觀愿望
參考文獻(xiàn)：
[1]黃凱. 傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的文化價(jià)值論. 文教資料， 2011， 07.
[2]陳海玲. 淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式與功能. 美術(shù)大觀， 2012， 11.
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