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  • 淺談中國山水畫積墨美學(xué)的論文

    時間:2024-09-05 10:31:08 其他類論文 我要投稿

    淺談中國山水畫積墨美學(xué)的論文

      一、積墨的特點和內(nèi)涵

    淺談中國山水畫積墨美學(xué)的論文

      繪畫中的積墨法即墨水經(jīng)過層層積累、堆積和潰染將物象的層次展現(xiàn)出來。在這個過程中,一層一層的墨依次施展,墨色一次一次加深,淡墨覆蓋面不斷拓展,干濕、濃淡各得其所,縱橫交錯卻又絲毫不見混亂,如流水般輕透純潔,形成一種渾厚滋潤的墨韻。

      要想積墨的層次鮮明、多而不亂,在積墨過程中,必須等前一遄墨干之后再施下一層。要想表達(dá)更加多祥和豐富的效果,不能操之過急,而是要遵循多遍用墨之法,如此才能使畫作看似渾厚,實則細(xì)膩。對于筆線的分布,要求如同園林中的花萆樹木追求錯落有致,相錯不相亂,相讓不相碰,在粗細(xì)、曲直中揖讓有序,如同大千世界看似錯綜復(fù)雜、亂作一團(tuán),人人卻各有特立獨行的一生。

      二、積墨的美學(xué)要點

      中國古典美學(xué)來源于中國古代哲學(xué)理念,深受“天人合一”哲學(xué)觀的影響。中國畫注重超于象外、以形寫神。道藝二者相通,因而人們只有深明道法自然這種原生態(tài)的傳統(tǒng)文化,才能明白中國山水畫的精髓,理解其萬物皆然的境界。

      1.積墨技法展現(xiàn)空間層次美

      中國水墨畫取色單一,層次的展現(xiàn)相較多彩的西洋畫困難一些,但將一支墨筆運用得當(dāng),以墨水層層染之,展現(xiàn)出來的景象又何嘗不是層巒疊嶂的壯美世界。黃公望的《寫山水訣》對積墨作了詳細(xì)的論述:“作畫用墨最難,但先用淡墨積至可觀處,然后用焦墨、濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近,故在生紙上有許多滋潤處。”每一層墨或淡或濃,或窄或?qū)挘夹枰嫾矣眯膶ΥN宕础⒈彼畏秾挕⒛纤卫钐频壬剿嫾叶紝⒎e墨之法鉆研到了極致,將山石的陰陽向背完美地體現(xiàn)出來,為畫作增添了輕透的厚重美。

      黃公望的《富春山居圖》中,富春江兩岸峰巒坡石中萆木蒼蒼,屋舍和漁舟交相呼應(yīng),空間一步一變,咫尺千里,可謂“展之得三丈許,應(yīng)接不睱”。整幅作品給人一種渾然天成的感覺,神韻超逸,體備眾法。在此畫中,墨色濃淡干濕并用,運用積墨法時結(jié)合了皴法,山巒、平坡用長披麻皴畫出,以擦筆為輔,使丘陵富有起伏,筆法峰回路轉(zhuǎn),濃淡得當(dāng),刻畫了一片江流沃土,亭臺和小橋各得其所,人物和飛禽動靜適宜,正應(yīng)了那句“景隨人遷,人隨景移”,詩意躍然紙上,讓人嘆為觀止。

      2.積墨層次展現(xiàn)悠遠(yuǎn)的意境美

      情與景高度交融之后,便給予人一種愈加強(qiáng)烈的感受,這正是意境產(chǎn)生的效果。正如我們在品讀詩詞時,看到丁香,不禁感受到一種愁怨;看到子規(guī),便想到杜鵑啼血的哀愁,遙想那樣虛空的場景,充滿了鮮艷明麗的色彩。意境屬于中國古典美學(xué)的范疇,“大象無形”,要在局限的畫紙上展現(xiàn)峰頂大觀,必然要模糊,在有形和無形中尋找出一個點,點染出一片郁郁渾厚的山川。黃秋園在《廬山攬勝圖》中著力于刻畫蒼茫幽邃的意境,運用積墨的手法,使畫作層次遞增卻愈發(fā)分明,重疊交錯中線條愈發(fā)清晰。畫家拋棄了對廬山的外在寫照,而是通過運用積墨法,展現(xiàn)出廬山水活石潤的積極高昂的內(nèi)在風(fēng)韻。畫家將自身超逸脫俗的情

      懷與廬山客觀的自然景致相結(jié)合,在作品中充分展現(xiàn)了自己對祖國壯麗河山的贊美之情,展現(xiàn)了自己雄渾博大的藝術(shù)情懷。畫面里山頂樹木郁郁蔥蔥,

      枝繁葉茂;幽深的山間空懸的瀑布曲折而下,同那水色云霧交融匯合,如寒光閃耀幽冥;山體雖沉重,卻透出一片光亮,給人一種古拙、渾厚的感覺。《廬山攬勝圖》中濃皴密點相互結(jié)合,這便是黃秋園獨特的蒼健渾樸的藝術(shù)風(fēng)格。整體看該作品,畫面十分恢宏;

      近觀則暢想進(jìn)入畫中作一名白面書生游歷一番或作一位深山隱士安宅定居,望著羊腸小道,后又步入搖曳生姿的木橋,登上險峻的山峰,不禁浮想聯(lián)翩,可否佇立于此等待朝暉,行至流水處,坐看云起時,一直到傍晚,于一片彤云里嘆息搖搖而墜的夕陽呢?

      這幅《廬山攬勝圖》便有如此強(qiáng)烈的感染力,讓觀者不自覺地被帶入畫中。畫家只有在創(chuàng)作時融入畫中,用高超的技法才能使作品富有如此吸引人的魔力0

      3.積墨法的包容美

      積墨法與其他多數(shù)技法并不抵觸,可以同時結(jié)合運用其他技法而不影響其優(yōu)勢,并且其他技法有時還能提供新的積墨方式。但用不同的筆法積出的效果大不相同。一般運用積墨法時吸收、借鑒其他技法的實踐很復(fù)雜。董源的點積法、“二米”的米點皴積,積的結(jié)果都有不同。董源、巨然披麻皴的長披麻線條積法以及黃賓虹重復(fù)疊加山石輪廓,這些都是線條疊加的積法。線的重復(fù)疊加也是積墨的結(jié)果,有一種獨特的效果。李可染的山水畫運用中鋒焦墨勾山,線條有力,畫面的立體感強(qiáng)烈,積墨與線條相得益彰。

      結(jié)語

      藝術(shù)并不是高不可攀的,蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的山水畫是不需要文字表達(dá)的,它自帶一種強(qiáng)烈的影響力,讓人與人、人與社會之間多了一種交流方式,產(chǎn)生語言交流難以企及的心靈共鳴。現(xiàn)在,人們在物質(zhì)文化日益豐富的生活中越發(fā)重視創(chuàng)新精神。中國山水畫也需要創(chuàng)新精神,中國山水畫創(chuàng)作者應(yīng)通過創(chuàng)造新的技法和思想,鑄造一個新的山水靈魂,為中國山水筆墨翻開新的篇章。

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