深圳十大觀念的讀后感2000字左右
一、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容:
1.對(duì)觀念的理解，“觀”分為主觀與客觀也就是馬克思唯物辯證理論里得意識(shí)，這在黑格爾理論《精神現(xiàn)象學(xué)》里也有所涉及。但凡觀念都是對(duì)人們意識(shí)形態(tài)的有所影響的理念，是在無(wú)論精神層面還是物質(zhì)層面都具有一定的指導(dǎo)意義。欲善其事，必先利其器，所以要想學(xué)習(xí)觀念必須要理解其意義。
2.天下無(wú)無(wú)根之木，無(wú)源之泉，要學(xué)習(xí)以歷史發(fā)展觀來(lái)客觀的看待社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在一定歷史時(shí)期圍繞社會(huì)主要矛盾提出與之相適應(yīng)的發(fā)展觀念，如若把《深圳十大觀念》里得內(nèi)容串連起來(lái)它就是發(fā)展——矛盾——改革——發(fā)展，所以觀念的形成都是以當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來(lái)定的，就像社會(huì)的發(fā)展也一樣所以要遵循一定的歷史規(guī)律和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)來(lái)制定，所以在學(xué)習(xí)中要把握歷史這根主線來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3.先進(jìn)觀念的學(xué)習(xí)繼承與發(fā)展。理念往往只有幾個(gè)字或數(shù)十字，但它拓展開來(lái)所代表的意義確很多，就像：“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”是從古詩(shī)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”中得到的啟示。而開始是一個(gè)口號(hào)，再后來(lái)就是一追求，追求過(guò)程中就將其理論化從而發(fā)展成一種觀念。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)繼承前人觀念的同時(shí)要將其發(fā)展，也可用道家思想里的一生二、二生叁、叁生萬(wàn)象來(lái)進(jìn)行理解和推動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)心得：
我在上小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇課文叫《在希望的田野上》，當(dāng)時(shí)只知道在那片田野發(fā)展速度很快，但不知道說(shuō)的是哪裡，希望自己家鄉(xiāng)的這片田野上也能有這么一個(gè)漂亮的城市，后來(lái)在爸爸哪裡知道塬來(lái)那片希望的田野叫深圳。而現(xiàn)在來(lái)到公司通過(guò)對(duì)《深圳十大觀念》的學(xué)習(xí)才從知其然而到知其所以然。
國(guó)家的發(fā)展會(huì)在不同的歷史階段提出相應(yīng)的政治指導(dǎo)思想，從改革開放到改革創(chuàng)新再到構(gòu)建和諧社會(huì)，這就是在不同的發(fā)展階段提出與之相適應(yīng)的政治觀念，將其具體化就如深圳十大觀念的形成也是在不同的歷史階段提出的與之相符的發(fā)展觀念的。
任何事物的發(fā)展都要遵從歷史規(guī)律，而我們?cè)谧袷貧v史規(guī)律的同時(shí)也應(yīng)該更好的利用規(guī)律，荀子《勸學(xué)》里說(shuō)的很好：“假與馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假與物也。”懂得利用規(guī)律的才不至于走彎路。而深圳就是利用社會(huì)的發(fā)展規(guī)律在相應(yīng)的歷史階段提出了與之相適應(yīng)發(fā)展思想。
我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大鍋飯現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們對(duì)時(shí)間和效率觀念認(rèn)識(shí)模煳，而深圳在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一觀念并將其理論化，讓人們意識(shí)里清楚地理解了時(shí)間和效率的關(guān)係，深圳的這一做法使馬克思的生產(chǎn)力得到更具體的詮釋。生產(chǎn)就是在相同的時(shí)間內(nèi)你比別人能生產(chǎn)更多的物品你就能得到更高的利益回報(bào)率，這就先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力得明顯區(qū)別，也是時(shí)間和效率觀念產(chǎn)生的基石。隨著深圳的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，人就會(huì)有一種飄飄然的感覺(jué)，隨之大話空話就會(huì)放的滿天飛，光著腳板出來(lái)拼的精神慢慢的在消失，實(shí)干與敢為天下先得觀念就應(yīng)運(yùn)而生了，其后隨之產(chǎn)生的觀念亦然。
在速度與品質(zhì)的觀念植入人們意識(shí)后，生產(chǎn)效率的競(jìng)爭(zhēng)力已不再明顯，改革創(chuàng)新迫在眉睫。生產(chǎn)效率可以用體力活來(lái)比喻，而改革創(chuàng)新就是腦力活了，對(duì)于體力活來(lái)說(shuō)是知易行難，改革創(chuàng)新是知難行易。要改革創(chuàng)新就要拼腦力、拼知識(shí)。知識(shí)從何而來(lái)就要靠學(xué)習(xí)，“讓城市因愛(ài)讀書而受人尊敬”的深層含義是“因我們有知識(shí)，有改革創(chuàng)新的能力而讓人肅然起敬”,用一句廣告語(yǔ)就是“我能，神州行”。
叁、如何結(jié)合自己工作實(shí)際應(yīng)用所學(xué)知識(shí)
在商言商，在官言官，我是做安全的就說(shuō)說(shuō)通過(guò)對(duì)《深圳十大觀念》的學(xué)習(xí)對(duì)我工作的幫助吧。
目前鄭州科技園區(qū)就好比當(dāng)年的深圳，處于初期建設(shè)階段各項(xiàng)設(shè)施都不太健全所以存在很大的安全隱患，對(duì)此我也要用“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”來(lái)要求自己，是隱患在最短的時(shí)間內(nèi)按照相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行改善，來(lái)更好的服務(wù)生產(chǎn)。但對(duì)隱患的改善要立足于“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行，不能只是口頭說(shuō)重視安全而沒(méi)有實(shí)際的'行動(dòng)來(lái)表示這就是“空談”雖不至于誤國(guó)但可以誤事，只有拿出“實(shí)干”精神就可以在很大程度上減小事故的危害心，所以要牢記總裁的：“安全百分百，隱患零排除”。但也不能一味的夸大隱患，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行安全係數(shù)的估算，就拿倉(cāng)庫(kù)來(lái)說(shuō)吧，倉(cāng)庫(kù)一般分為甲乙丙丁戊五類，甲類倉(cāng)庫(kù)規(guī)定必須使用防爆燈，乙類是建議，而丙類一般安裝小于五十瓦的燈就可以投入使用，而這時(shí)安全部門就沒(méi)有必要夸大隱患改用防爆燈，這就是“讓城市因熱愛(ài)讀書而受人尊敬”在這裡的表現(xiàn)了。我們不但要讀書而且還要把書給讀好，只有這樣我們才能更好的為安全生產(chǎn)指標(biāo)作出貢獻(xiàn)。改革創(chuàng)新是也是安全部門的責(zé)任所在，以前安全的管理理念是“我要你安全”，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和廠區(qū)的不斷發(fā)展，我們安全部門使員工主動(dòng)地要安全使他們的意識(shí)改變?yōu)椤拔乙踩边@就需要改革創(chuàng)新。
在馬斯洛需求層次理論里人對(duì)安全的需求是僅次于生理需求的只有達(dá)到這個(gè)需求人才會(huì)對(duì)社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的渴望，只有這些需求達(dá)到后人才會(huì)有歸屬感。“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”這也要實(shí)現(xiàn)員工的文化權(quán)利，尤其是對(duì)安全的知識(shí)學(xué)習(xí)，他們需要知道自己從事工作的危險(xiǎn)性和安全防護(hù)知識(shí)。作為安全部門要有一種增人安全手留余香的情懷。
讓我們一起攜手共建廠區(qū)安全防火墻。
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