生命不能承受之輕讀書(shū)筆記
這樣的生命是屬于追求堅(jiān)強(qiáng)靈魂的弗蘭茨？屬于命運(yùn)多劫而偉大的薩比娜，或是淪陷在“上帝的悲憫”中彷徨不定的托馬斯？
在錯(cuò)綜復(fù)雜的、偶然與必然同時(shí)眷顧的男女關(guān)系上，小說(shuō)中給予了成千上萬(wàn)種詮釋，羅密歐與茱麗葉式的悲切，希斯克里夫式的愴然，那樣恬淡的靈魂的交契。是什么給讓這些愛(ài)情熠熠的光芒，是什么給予他們可歌可泣的名頭？是愛(ài)情這虛無(wú)飄渺的箭鏃上直接而炫目的箭羽上的迷惑，撇開(kāi)二流的詩(shī)人只是看到了愛(ài)情絢麗的光暈，一流的詩(shī)人看到的是愛(ài)情變幻莫測(cè)的脈搏。而偉大的作家觸摸到的是那忽快忽慢的脈搏下隱藏的人性的自私，呰趄，渴望以及與生俱來(lái)的無(wú)奈感。
是的，的確是無(wú)奈，除卻快樂(lè)和悲傷，無(wú)奈感其實(shí)一直牢牢的占據(jù)著我們的內(nèi)心，因?yàn)槟阏也坏剿母�，所以你也無(wú)法驅(qū)逐出去，甚至你捕捉不到它，而它卻隨時(shí)可以將你淹沒(méi)，這就是與生俱來(lái)的無(wú)奈，很多人一定要取得成功，一定要得到愛(ài)其實(shí)就是掩蓋這樣的無(wú)奈，撒一把灰就想把它全部吸走。人生所有的成功，幸福都不是與生俱來(lái)，而是一種感覺(jué)，愛(ài)情同樣也是，在這種感覺(jué)來(lái)臨時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于多么困頓或者懵懂的狀態(tài)，而內(nèi)心的渴求又如此地強(qiáng)烈，像亞當(dāng)和夏娃偷吃伊甸園里善惡樹(shù)上的果子一樣，男男女女一樣驚慌失措。這似是一種常態(tài)，這種不能承受之輕每個(gè)人必須要承受，無(wú)時(shí)不在承受。
而與這種無(wú)奈感對(duì)應(yīng)的便是存在，存在感，每個(gè)人都在尋求自己的存在感，書(shū)中的每個(gè)人都在尋找他們的存在，主人公特蕾莎是一個(gè)‘生命之重’的人物。對(duì)愛(ài)情的`專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受，在世界的傾頹和重壓之下艱難地活著，頑強(qiáng)地尋覓。是托馬斯在靈與性中掙扎，最終選擇了靈魂 沒(méi)有任何愛(ài)情沒(méi)有經(jīng)過(guò)比較與謀劃，每個(gè)人心中都有對(duì)理想愛(ài)情的虛構(gòu)，有的是建立在錢幣衣帛上的，有的是彼此生活上的需要，有的則建立在心靈的契合上，正如薩比娜所說(shuō)：“美就是被背棄的世界。 在書(shū)里我們看不到一個(gè)完整的，明媚的關(guān)系，似乎男男女女都走進(jìn)了一條小巷掙扎著糾纏著總想在走出這條巷子的時(shí)候能夠牽著心愛(ài)的人的手，一起享受光明的世界，但黑暗中，卻總是不得要領(lǐng)，在擇與棄之間，遲疑、貪婪與彷徨都是謀殺愛(ài)情的劊子手。于是特蕾莎艱辛地走出來(lái)了，卻只能抱著一只狗，托馬斯的情人有兩百多， 誰(shuí)也沒(méi)有牽到，這就是輕與重的差別。
當(dāng)托馬斯和特麗莎經(jīng)歷了無(wú)數(shù)變故磨難后，他們來(lái)到了鄉(xiāng)下，過(guò)起了牧歌式的生活 幸福是對(duì)重復(fù)的渴求�！� 特蕾莎還在懷著內(nèi)疚的心情檢討自己是否對(duì)托馬斯太苛刻？這就是她人生的境界。始終恪守人生的戒尺！這也是她這個(gè)“沉重的世界”的美之所在。
“這里安息著卡列寧，他生了兩個(gè)面包圈和一只蜜蜂。”，因?yàn)樘佧惿囊粋�(gè)夢(mèng)，她想出了這句話，作為她愛(ài)犬的墓志銘。 面包圈與蜜蜂，是夢(mèng)境，是虛無(wú)，因?yàn)閻?ài)之切， 在愛(ài)情面前，無(wú)論男女都是詩(shī)人和幻想家，在現(xiàn)實(shí)面前，有的人醒來(lái)時(shí)已經(jīng)是一輩子，有的人又過(guò)早地清醒了，或早或晚，都是煎熬。如何能醒得恰如其分呢？到底選擇什么？是重還是輕？ 一輩子做夢(mèng)的人總是快樂(lè)的，因?yàn)樗畹幂p松，越早看清的人越沉重，因?yàn)樗褎e人的桎梏也藏進(jìn)了自己心里，但我寧愿選擇沉重。
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