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美國(guó)留學(xué)怎么定義聰明
我們往往會(huì)認(rèn)為，中國(guó)人很聰明。但是，有一個(gè)問(wèn)題需要解決，那就是，如何定義聰明。
在我十幾年的觀察中，中國(guó)的父母與教育界的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)基本上只有一個(gè)———優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)！可能還有一些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)學(xué)什么興趣愛好，培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才，但這絕對(duì)不是主流。
再來(lái)看看美國(guó)人是怎么一回事。給我最大的印象是，很大一部分美國(guó)人，特別是來(lái)好學(xué)校學(xué)習(xí)的，他們往往有一種很多中國(guó)學(xué)生缺乏甚至沒有的東西，那就是極其認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。舉個(gè)例子，在上物理實(shí)驗(yàn)課的時(shí)候，我的反應(yīng)常常比美國(guó)同學(xué)稍快一點(diǎn)，所以我就很自然而然地算出答案并且很好地分析了解決的方法和結(jié)果，也就不再真正專注于從實(shí)驗(yàn)中求得結(jié)果。但在美國(guó)人的眼里，好像一切都是新的，即使公式和原理他們都懂，也仍然要自己親身去驗(yàn)證它的正確性，即使是重復(fù)再重復(fù)的顯而易見的事實(shí)，他們也不厭其煩地認(rèn)真對(duì)待。那是一種對(duì)科學(xué)的認(rèn)真。在他們的思維模式中，所有的東西都不一定是對(duì)的，一切都應(yīng)該要通過(guò)實(shí)踐才能證明。而相比之下，中國(guó)的學(xué)生更注重于技巧和記憶。
美國(guó)人相比起中國(guó)人來(lái)說(shuō)更加趨向于一種天真無(wú)邪的善良心態(tài)。他們覺得這個(gè)社會(huì)都是很和諧的，人和人之間也是充滿善意的。美國(guó)的教育更加傾向于一種人的教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是如何做人。從整體來(lái)看，美國(guó)大學(xué)生比中國(guó)的大學(xué)生更加地會(huì)做人處事。
這聽起來(lái)仿佛是大道理，實(shí)際上常常體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。比如說(shuō)美國(guó)的同學(xué)每次推門后一定會(huì)停一會(huì)兒，為后面將要出門的人把那么幾秒鐘的門。另外一個(gè)就是打招呼的藝術(shù)，一個(gè)熱情的笑容和一句hello便會(huì)使你的心情一下子變得好起來(lái)。以上這些最顯而易見小得不能再小的日常事例，它是一種民族的小習(xí)慣，一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣。意識(shí)往往決定著決策與行動(dòng)，在這過(guò)程中就會(huì)形成了習(xí)慣，把這一個(gè)個(gè)的習(xí)慣互相地傳承和互相地影響，人作為一個(gè)個(gè)的載體，使之漸漸地形成了文化。
另外一個(gè)很大的差異就是美國(guó)人喜歡創(chuàng)新，而中國(guó)人更擅長(zhǎng)于模仿。模仿的能力在中國(guó)可謂稱得上是世界第一了。這就牽扯到許許多多的因素了，比如說(shuō)教育上的填鴨式教育的熏陶，經(jīng)濟(jì)上只能成為世界的大工廠而不能真正的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，市場(chǎng)上盜版山寨的猖獗等等。
我曾在大學(xué)里參加一個(gè)名為可持續(xù)發(fā)展工程學(xué)的會(huì)議，會(huì)上有個(gè)動(dòng)手項(xiàng)目。任務(wù)就是給塑料桶打洞，工具有錘子和大頭釘。正常人的思維一般都是用錘子把大頭釘敲下去———很多人也都那么做了。我和另一個(gè)美國(guó)人一組，開始時(shí)也是這樣做的，但效率非常低。過(guò)了一會(huì)，美國(guó)隊(duì)友直接就拿起大頭釘往塑料桶扎洞，速度快了好幾倍，只是手挺痛的。那一刻我從心底里佩服他，畢竟我就是沒想到。雖然手痛，但是效率高。又過(guò)了一陣，他拿起錘子柄頂著釘子的末端向里推，然后再用錘子的另一端輕而易舉地把釘子拔出來(lái)，這樣就不會(huì)弄疼手。我再一次從心底里贊賞他，同時(shí)也為我的不足而覺得慚愧不已。我們最快地完成了任務(wù)，我只能說(shuō)，全都是美國(guó)隊(duì)友的功勞。創(chuàng)新與模仿本來(lái)就是相輔相成的，缺了誰(shuí)都無(wú)法很好地發(fā)展。如果沒有模仿的創(chuàng)新，那是異想天開；沒有創(chuàng)新的模仿，就是一味地隨波逐流。
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