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國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作應(yīng)避免的誤區(qū)
動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)工作是在故事板的基礎(chǔ)上，確定背景、前景及道具的形式和形狀，完成場(chǎng)景環(huán)境和背景圖的設(shè)計(jì)、制作。下面是小編整理的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作應(yīng)避免的誤區(qū)，歡迎閱讀!
一是高科技運(yùn)用超過(guò)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本身。
日本的動(dòng)畫(huà)制作在追求高科技的運(yùn)用當(dāng)中，動(dòng)畫(huà)的樸素性并沒(méi)有喪失。對(duì)于動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，講故事和合理的視覺(jué)語(yǔ)言才是根本，技術(shù)是附麗于故事的，內(nèi)容大于形式。影片具有內(nèi)涵才會(huì)有發(fā)展。純粹的高科技展示，觀眾也會(huì)厭煩的。在動(dòng)畫(huà)片中擁有更多人文的東西，才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。一個(gè)東西只具備商業(yè)屬性，它就會(huì)逐漸消亡。在社會(huì)發(fā)展中要把握好藝術(shù)性與商業(yè)性之間的度。社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益良性互動(dòng)，才會(huì)促進(jìn)發(fā)展。一切都要以人為本。
二是對(duì)日本藝術(shù)的過(guò)度模仿。
動(dòng)畫(huà)片制作可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀的東西。但是亦步亦趨的模仿，是沒(méi)有出路的。在中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中就意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)很快就走出這個(gè)誤區(qū)，撥正了方向。可是現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中由于要極力地迎合觀眾的口味，在人物的風(fēng)格上便喪失了中國(guó)特色。在越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中，任務(wù)的形象和造型都是日本化的。有些人物形象和造型環(huán)境設(shè)計(jì)帶有明顯的日式印跡，雖然活潑可愛(ài)但是畢竟還是別人的。中國(guó)特色不是一個(gè)概念化的名詞，不是講述中國(guó)故事，就是中國(guó)的。還是那句話(huà)，影片的內(nèi)核才是關(guān)鍵。動(dòng)畫(huà)制作要避免這個(gè)傾向。
三是要保持自己國(guó)家的民族特性。
模仿，借鑒是學(xué)習(xí)的過(guò)程，一門(mén)新藝術(shù)是否能存活下來(lái)，發(fā)展下去，要看它是否真正扎根于本民族的文化沃土，生長(zhǎng)成涌動(dòng)著本民族文化熱血的鮮活的生命體。否則它必定是無(wú)源之水，終將干涸。動(dòng)畫(huà)作為一項(xiàng)外來(lái)的藝術(shù)形式，之所以能在我國(guó)經(jīng)過(guò)80多年的歲月發(fā)展，壯大，也經(jīng)歷上上述過(guò)程。前些年，動(dòng)畫(huà)界有人主張放棄民族化，建立“國(guó)際化”。可是何謂“國(guó)際化”?難道是“日本化”，“美國(guó)化”?日本和美國(guó)的動(dòng)畫(huà)雖然不過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族化，但在日本動(dòng)畫(huà)中我們不難看出其中隱含的生存危機(jī)感，而美國(guó)動(dòng)畫(huà)中也恰恰反映了自由輕松，幽默調(diào)侃的民族特性。
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