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環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法：景觀雕塑
景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且由景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。下面是小編為大家?guī)?lái)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法，歡迎閱讀。
景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且由景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。
景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。
老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一
“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦。”是中國(guó)文化的精髓所在，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美。另外景觀雕塑還講究藝術(shù)意境，就是運(yùn)用藝術(shù)手段達(dá)到不一般的藝術(shù)效果。黑格爾在《美學(xué)》中提出：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。
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