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河北民間舞蹈介紹
民間舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)，所以也稱為“土風(fēng)舞”，下面是小編收集的河北民間舞蹈介紹，歡迎大家閱讀和參考。
河北民間舞蹈介紹 篇1
河北民間舞蹈人們比較熟悉的有：徐水獅子舞，唐山的地秧歌，昌黎的跑驢，石家莊的井陘拉花，滄州的落子舞，鹽山的武術(shù)扇、高陽(yáng)的竹馬洛子，邯鄲的永年小曲、曲周花車，邢臺(tái)的秧歌鼓，衡水的鳳秧歌、七巧燈，廊坊的勝芳胯鼓、勝芳花燈，保定的地平蹺、花鼓洛子，張家口的插花洛子、二人臺(tái)，承德的春鼓、棒棒舞等等。現(xiàn)將幾種流傳較廣，影響較大，有代表性的民間舞蹈作一簡(jiǎn)略介紹。
冀東地秧歌和跑驢
冀東地秧歌廣泛流傳在河北省唐山地區(qū)。據(jù)《中國(guó)古代舞蹈話》（王克芬著）記載：“秧歌是由古代的‘村田樂(lè)’演變而來(lái)”，它們的源泉是古代勞動(dòng)人民的生活。
地秧歌，徒步于地上表演，不受演出場(chǎng)合和道具的限制，比較機(jī)動(dòng)靈活，易學(xué)易演，是自?shī)市院捅硌菪韵嘟Y(jié)合，有廣泛群眾基礎(chǔ)的一種民間舞，傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，基本上分過(guò)街秧歌和場(chǎng)子秧歌兩種。過(guò)街秧歌，走街串巷，沿途表演。它的主要特點(diǎn)是：節(jié)奏與動(dòng)作統(tǒng)一，表演各異，舞姿簡(jiǎn)潔，邊走邊扭。場(chǎng)子秧歌，遇到廣場(chǎng)或十字街頭，拉開(kāi)場(chǎng)面，大扭一番，有時(shí)還扭一會(huì)兒，唱一段，用鑼、鼓、釵間奏，然后表演帶故事情節(jié)的“小出子”（即小型舞蹈節(jié)目）。主要特點(diǎn)是：具有典型人物性格，舞姿舒展、健美，畫面靈活多變。
地秧歌的傳統(tǒng)表演形式，大多是前邊有兩個(gè)武生打扮的'人物（有的扮成武松、魯智深），手舞花棒，開(kāi)路打場(chǎng)，后跟提花籃、佛塵的童子及田公、漁婦、樵夫、書生等角色。在行當(dāng)上分“妞”（少女或小媳婦）、丑（詼諧、幽默的滑稽角色）、擓（中年或老年婦女）、公子（文質(zhì)彬彬的書生）。表演上的共同特點(diǎn)是腳下步伐上下顛顫，結(jié)合肩部與腰部扭動(dòng)和雙手搖擺為主，就好象鳳擺楊柳一般。手中的道具根據(jù)人物性格，分別手持彩扇、花絹、團(tuán)扇、撥郎鼓、棒槌、煙袋等，手部的基本動(dòng)作以八字翻花為主，上下左右，前后抖動(dòng)扇花，變化萬(wàn)干，如雙雙對(duì)對(duì)的彩蝶在花叢中飛舞，既抒情、優(yōu)美、典雅，又火爆、潑辣、熱情、歡快，富有詼諧、幽默、質(zhì)樸健康的生活情趣。伴奏以悠揚(yáng)的大嗩吶為主，配以中、小釵作打擊樂(lè)。大多習(xí)慣于吹奏《滿堂紅》、《句句雙》、《柳青娘》等喇叭牌子曲，易于表現(xiàn)樂(lè)觀、歡快、喜悅的節(jié)日氣氛。
地秧歌中的妞、丑（（文丑、武丑）、公子等各種人物的舞姿動(dòng)作非常細(xì)膩，富于表現(xiàn)力，能在地秧歌的“小場(chǎng)子”、“小出于”中，塑造各種不同人物的藝術(shù)形象，善于表現(xiàn)有故事情節(jié)的雙人舞、三人舞和小舞劇。著名的地秧歌表演藝術(shù)家、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)河北分會(huì)理事周國(guó)寶和周國(guó)珍、張遷合作，根據(jù)“王小趕腳”、“傻柱子接媳婦”加工創(chuàng)作的民間舞“跑驢”，主要舞蹈語(yǔ)匯，就是選用地秧歌的素材。這個(gè)有民族風(fēng)格和地方特色的舞蹈，在參加1953年第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演時(shí)，曾榮獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。隨后，由中國(guó)青藝術(shù)團(tuán)帶到布加勒斯特，參加第四屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)，榮獲國(guó)際舞蹈比賽二等獎(jiǎng)。
此外，唐山市、秦皇島市和昌黎縣的專業(yè)和業(yè)余舞蹈愛(ài)好者作，以地秧歌為素材創(chuàng)作了許多新的舞蹈節(jié)目，如《娶女婿》、《盲人摸象》、《中秋之夜》、《撲蝶》、《搶親》等等。這些舞蹈已在全省普及，深為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
河北民間舞蹈介紹 篇2
秦夢(mèng)雨，男，漢族，農(nóng)民，1938年10月出生，河北昌黎人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目秧歌（昌黎地秧歌）代表性傳承人。
自幼跟隨太爺秦來(lái)扭秧歌，12歲正式開(kāi)始學(xué)習(xí)丑角,并逐步形成了自己的表演風(fēng)格和流派，其表演特點(diǎn)是從頭到肩，從肩到腰，從腰到腿，都達(dá)到行云流水般純熟，亮相更是幽默、詼諧、自然，裘帽、手帕、扇子三種道具運(yùn)用得體自如，形體動(dòng)作干凈利落、千姿百態(tài)、剛?cè)嵯酀?jì)、收放得體。1994年隨昌黎地秧歌表演團(tuán)參加沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)獲得最高獎(jiǎng)《金玫瑰獎(jiǎng)》。1994年他和昌黎秧歌隊(duì)參加全國(guó)中老年健身舞蹈比賽獲得最高獎(jiǎng)《蘭花獎(jiǎng)》。代表作品有《跑驢》《鋦缸》《瞎子摸桿》等。
秧歌主要流傳在中國(guó)北方地區(qū)，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間舞蹈樣式。秧歌在民間的叫法很多:“玩藝兒”“鬧十五”等等。一般對(duì)秧歌做如下分類：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。昌黎地秧歌是河北省的代表性民間舞蹈之一，分布在昌黎、盧龍、撫寧、樂(lè)亭、灤縣等地。它最早產(chǎn)生于元代，流傳至今依然不衰。
昌黎地秧歌的角色，按行當(dāng)分為妞、丑、擓（kuǎi）、公子幾種，表演時(shí)各具特色。其中的丑，是最受人歡迎的行當(dāng)，每次出場(chǎng)都會(huì)給觀眾帶來(lái)歡笑。
秦夢(mèng)雨出身秧歌世家。幼年時(shí)期，剛懂事的秦夢(mèng)雨在家庭環(huán)境的影響下愛(ài)上了秧歌，經(jīng)常模仿大人們的秧歌動(dòng)作。秦夢(mèng)雨9歲就在太爺秦來(lái)的帶領(lǐng)下開(kāi)始扭秧歌，12歲正式拜秦來(lái)為師，專攻“丑”行。在秦來(lái)的指導(dǎo)下，秦夢(mèng)雨從一個(gè)看熱鬧的孩子，變成了一個(gè)癡迷的秧歌學(xué)徒。
師傅秦來(lái)傳給了秦夢(mèng)雨四件寶物：一是《跑驢》用的鞭子道具；二是演《鋦缸》用的挑擔(dān)和小板凳；第三件是“丑”行戴的裘帽；第四件是《跑驢》用的串鈴。這些表演的服裝、道具，見(jiàn)證著他的表演生涯，被秦夢(mèng)雨當(dāng)成傳家寶，一直珍藏在家中。
秦夢(mèng)雨善于綜合各種表演流派，集各家之所長(zhǎng)。他成功地演繹了新編小場(chǎng)子秧歌《跑驢》。他既尊重傳統(tǒng)表演基調(diào)，又不拘于本樣，推陳出新。他把騎驢、趕驢及農(nóng)夫三者有機(jī)結(jié)合，著力刻畫人物的內(nèi)心世界；又把小晃腰和跳踏等動(dòng)作加入節(jié)目中，使《跑驢》更貼近生活，大大增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。
對(duì)于學(xué)習(xí)地秧歌的年輕人，秦夢(mèng)雨毫不保留地將自己的技藝傳授給他們，并以自己的.親身經(jīng)歷幫助弟子們克服畏難情緒，將地秧歌很好地傳承下去。他對(duì)徒弟們說(shuō)：“秧歌來(lái)源于‘泥腿子’（種莊稼的農(nóng)民），把根牢牢扎在老百姓這塊沃土里�！比缃袂貕�(mèng)雨教授過(guò)的徒弟侯海波、楊常青、賈學(xué)山等等，也都成為了傳承昌黎地秧歌的中堅(jiān)力量；他們雖然各自身處不同的崗位，但同樣都有著一份秧歌情。
“秦夢(mèng)雨——地秧歌（昌黎地秧歌）”是2015年開(kāi)展的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作，在驗(yàn)收中被評(píng)為優(yōu)秀。2018年7月6日在國(guó)家圖書館舉辦的“年華易老，技·憶永存——首屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄首批優(yōu)秀成果推介會(huì)”上，以及2018年7月7日“快樂(lè)非遺，健康生活”的單元活動(dòng)中，伴隨著秧歌樂(lè)曲，80歲高齡的秦夢(mèng)雨攜弟子楊常青亮相，現(xiàn)場(chǎng)表演。他們頭、肩、腰、腳各個(gè)身體部位舞動(dòng)起來(lái)如行云流水，把昌黎地秧歌鮮明的舞蹈風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，感染了現(xiàn)場(chǎng)每一位觀眾。
在秦夢(mèng)雨眼里，丑角最大，是最好的行當(dāng)。扮的是丑，演的是美。他一輩子都在扮丑，一輩子都在把歡樂(lè)帶給人們。丑角就是他的心，丑角就是他的天。
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