白族的傳統(tǒng)節(jié)日

白族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　年節(jié)

　　居住在云南碧江的白族，有自己的獨(dú)特的年歷。他們根據(jù)樹木的生長來確定時(shí)令。當(dāng)桃花發(fā)苞時(shí)就是他們的三月，漆樹葉發(fā)到五寸時(shí)，就是五月……這樣，他們視一年不是十二個(gè)月，而是十三個(gè)月。在一年中，三月和十三月是他們的休息月。三月為三月節(jié)，十三月為過年月。但是，過年月只有一天為新年，這一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年來商定的。新年確定后，這天清晨，全寨成員在有威望的老人的率領(lǐng)下，帶著自釀的米酒和糯米粑，一齊到寨頭的大樹下舉行祭樹儀式，預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，五谷豐登。祭奠完備，人們將帶來的年禮，先贈(zèng)給老人一份，然后互敬年酒、粑粑……

　　祭奠活動(dòng)結(jié)束后，大家回去殺年豬。如果商定這天要合伙煮肉吃，殺豬人家就要拿出十分之一的肉來大家煮吃;如果不合伙吃，殺豬人家也要向沒有養(yǎng)豬的人家贈(zèng)送豬肉，以示團(tuán)結(jié)友愛。

　　三月街

　　三月街：古代亦稱觀音市或觀音會(huì)，據(jù)載已有一千多年的歷史，每年夏歷三月舉行，地點(diǎn)在大理城西蒼山中和峰腳下。節(jié)日內(nèi)容原是佛教廟會(huì)，舉辦隆重的講經(jīng)拜佛活動(dòng)。是白族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠(yuǎn)至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、家具、牲畜，應(yīng)有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

　　據(jù)說，很久很久以前，有一個(gè)暴君，奢望長生不老，聽信一個(gè)侍從的話，每天吃一對(duì)人的眼球，這給當(dāng)?shù)匕鬃迦藥�來深重的�?zāi)難。當(dāng)時(shí)有個(gè)充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計(jì)，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消滅了這個(gè)魔王，為白族人民除了禍害。為了紀(jì)念這個(gè)勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農(nóng)歷三月十五──二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復(fù)一年，便形成了一年一度的“三月街”。現(xiàn)在“三月街”期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動(dòng)。特別是參加賽馬會(huì)的各族騎手，云集蒼山腳下，揚(yáng)鞭策馬，騰云駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀。

　　漁潭會(huì)

　　在云南的云弄峰下洱海邊有一個(gè)山坡叫漁潭坡。坡下全是縱橫交錯(cuò)的石洞，其中有一個(gè)大洞，叫漁潭洞。油魚從洞中游進(jìn)游出，尤其秋季為盛。油魚，據(jù)說僅此地獨(dú)有。它有一兩寸長，因體細(xì)鱗小、肉嫩油多而得名。烹調(diào)時(shí)無需放油，其味鮮美無比。若加新鮮豆腐，味道更佳，這就是本地名菜“油魚豆腐湯”。

　　傳說油魚是魚精的子孫。很久以前，魚潭洞口常停棲一頭老魚，它內(nèi)吞五行之精，外感陰陽之氣，百年后便成了魚精。它時(shí)常酣睡，在酣睡中產(chǎn)出油魚。每年八月十五日是它蘇醒的日子，它一醒來，就把嘴伸出水面，把坡上的行人吸進(jìn)肚里，不少人葬身魚腹。為了阻止魚精吃人，白族人民每年從八月十五日開始在漁潭坡上搭起帳篷，舉行盛會(huì)。白天人聲鼎沸，夜晚燈火輝煌……魚精就不敢再出來了。從此，漁潭會(huì)就在每年八月十五日舉行，會(huì)期七至十天。

　　繞三靈

　　每年農(nóng)歷四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節(jié)日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚“神都”圣源寺，進(jìn)行朝拜儀式，并開展各種文藝活動(dòng)。相傳，南詔大將，大理國段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。他所居住的寺廟稱“神都”，建于上陽溪圣源寺。

　　石寶山歌會(huì)

　　每年農(nóng)歷七月二十七日至八月三日在劍川的石寶山舉行。節(jié)日期間人們男女分開進(jìn)行對(duì)歌比賽。

　　火把節(jié)

　　每年夏歷六月二十五日舉行，是白族人最隆重、最盛大的節(jié)日。這天，每個(gè)村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點(diǎn)燃，猶如千萬條火龍?jiān)诼�山遍野奔馳，人們游行田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝“喜酒”，祝賀母子平安。

　　搶頭水

　　大年三十，是大理白族人民一年一度的“搶頭水”的佳節(jié)。夜幕降臨的時(shí)候，姑娘小伙子個(gè)個(gè)忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝，手上拎著一串鞭炮，肩上挑著一擔(dān)水桶，笑逐顏開地行進(jìn)在村頭巷尾，來到水井邊。到了午夜零時(shí)，只聽鞭炮齊鳴，只見大家爭先恐后的“搶頭水”。每家每戶把“搶”來的“頭水”挑回家去后，便用它趕做湯丸、面條等食物，煮好后裝在碗里或盤里，恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手里，祝賀老人新年快樂，幸福健康。老人收下禮物后，在還碗盤時(shí)，在碗盤中放幾分錢，以示壓歲。祝年輕的一代健康成長，美好幸福……“搶頭水”活動(dòng)充分體現(xiàn)了白族人民敬老愛幼的民族傳統(tǒng)。

　　耍海會(huì)

　　云南洱海沿岸的白族人民，每年農(nóng)歷六月二十四日都要舉辦一次傳統(tǒng)的耍海盛會(huì)。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風(fēng)作浪，涂炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進(jìn)洱海去同黑龍決斗。兩條龍?jiān)诙�海中展開了惡戰(zhàn)，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來，大伙丟下石頭。于是黃龍?jiān)蕉吩綇?qiáng)，黑龍又饑又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風(fēng)平波靜。為了紀(jì)念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來耍海。

　　在耍海的日子里，洱海里白帆點(diǎn)點(diǎn)，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對(duì)著調(diào)子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂。同時(shí)，舉行一年一度的“賽龍舟”活動(dòng)，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長約十米，寬約三米的風(fēng)帆上，披紅掛綠、張燈結(jié)彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級(jí)”的大斗，并拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫著叱咤風(fēng)云的“黃龍”和“黑龍”，中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號(hào)令，各村寨的龍舟競發(fā)，人們唱著賽舟調(diào)，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　三月三歌會(huì)

　　白族傳統(tǒng)節(jié)日。第年農(nóng)歷三月三日在大理灣橋鄉(xiāng)南側(cè)的保和寺舉行。三月三歌會(huì)，一是按照民族傳統(tǒng)，男女公開對(duì)唱，唱白調(diào)，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會(huì)的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對(duì)歌、聽歌或者尋找知音而來。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對(duì)歌，黃昏之后，對(duì)歌進(jìn)入高潮。對(duì)對(duì)情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱，曲調(diào)悠揚(yáng)。

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