學(xué)誠法師的語錄

2024年學(xué)誠法師的語錄48句

　　守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。以下是小編精心整理的學(xué)誠法師的語錄48句,一起來看一下吧。

1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。

2、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

3、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

5、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。

6、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。

7、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。

8、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

9、我們不能確認(rèn)未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

10、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個判斷方式。

11、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

12、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

13、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

14、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

15、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。

16、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

17、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

18、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。

19、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態(tài)我們要保持。

20、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當(dāng)你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。

21、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產(chǎn)品"。

22、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。

23、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

24、按佛教的觀點，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

25、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。

26、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。

27、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

28、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

29、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

30、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

31、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。

32、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

33、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

34、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。

35、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

36、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

37、一個菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對象。

38、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學(xué)"。

39、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。

40、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實的時候，都是一個夢。

41、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。

42、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團(tuán)隊共同去解決問題。

43、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

44、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。

45、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

46、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

47、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。

48、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。

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