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  • 鬼谷子的語錄

    時間:2024-03-03 10:22:17 一句話經典語錄 我要投稿

    2024年鬼谷子的語錄集合36句

      常言道,人無完人。此話是說,凡人皆有心障,或表現為此,或表現為彼。目中無人,自吹自擂,不求甚解,好高騖遠,爭風吃醋,自作聰明,凡此種種,心障在于自負;行為孤僻,極少說話,也很少與人合群,此心障在于無自信。修道之本,就在于去除心障。下面是小編搜索整理的鬼谷子的語錄36句,歡迎參考。

    2024年鬼谷子的語錄集合36句

    1、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之魚。其伺言也,若聲與之響;其見形也,若光之與影。

    2、未見形圓以道之,既見形方以事之。進退左右,以是司之。

    3、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毀之;或以重累為毀,或以毀為重累。

    4、立勢而制事,必先察同異之黨,別是非之語,見內外之辭,知有無之數,決安危之計,定親疏之事,然后乃權量之。

    5、故計國事者,則當審量權;說人主,則當審揣情,避所短,從所長。

    6、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。

    7、捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉以化萬物。

    8、圣人守司其門戶,審察其所先后,度權量能,校其伎巧短長。

    9、若欲去之,因危與之,環轉因化,莫知所為,退為大儀。

    10、欲說者,務隱度;計事者,務循順。

    11、近而不可見者,不察其辭也;遠而可知者,反往以驗來也。

    12、世無可抵,則深隱而待時;時有可抵,則為之謀。

    13、凡趨合倍反,計有適合。化轉環屬,各有形勢。反復相求,因事為。是以圣人居天地之間,立身御世,施教揚聲明名也,必因事物之會,觀天時之宜,國之所多所少,以此先知之,與之轉化。

    14、審其意,知其所好惡,乃就說其所重,以飛鉗之辭鉤其所好,以鉗求之。

    15、欲多則心散,心散則志衰,志衰財思不達也。

    16、引鉤鉗之辭,飛而鉗之。鉤鉗之語,其說辭也,乍同乍異。

    17、其用,或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之,或量能立勢以鉤之,或伺候見澗而鉗之,其事用抵巇。

    18、圣人常為無不為,所聽無不聽。成于事而合于計謀,與之為主。合于彼而離于此,計謀不兩忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其術也。

    19、古之善背向者,乃協四海、包諸侯,忤合天地而化轉之,然后以之求合。

    20、古之善摩者,如操釣而臨深淵,餌而投之,必得魚焉。

    21、圣人謀之于陰,故曰"神";成之于陽,故曰"明"。

    22、愚者易蔽也,不肖者易懼也,貪者易誘也,是因事而裁之。

    23、故去之者從之,從之者乘之。

    24、言有之曰:"天地之化,在高與深;圣人之道,在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也,中正而已矣。"

    25、是故智者不用其所短,而用愚人之所長;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

    26、故言多類,事多變。故終日言,不失其類,故事不亂。終日變,而不失其主,故智貴不妄。

    27、人所以能成其事者有五:有以陽德之者,有以陰賊之者,有以信誠之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

    28、審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意。出處:鬼谷子

    29、與智者言依于博;與博者言依于辯;與辯者言依于要 …

    30、天道為自然之道,也即宇宙萬物的生克變化之理;圣道為人世之道,也即安邦定國、天下大同之理;人道為人生之道,也即安居樂業、為人立世之理。此三道相輔相成,失此離彼。遠天道,圣道困;遠圣道,人道難。

    31、捭闔之術,捭即開,即言;闔即閉,即不言。捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得。難于何處?難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理。

    32、一個人要把握好自己的命運,定要做到"審時度勢",審天下之時,度天下之勢。所謂天下之時,就是天下大勢的運動趨向;所謂天下之勢,就是推動天下大勢的各種力道。把握時勢,就是弄潮。天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變。圣人知時識勢,因而治世;奸賊逆時生勢,因而亂世。

    33、天下分合,可有兩種,一是名分實合,二是名合實分。武王分封,當屬名分實合。西周初年,天下大勢是,周天子威服四方。周公制禮,諸侯皆受王命,禮樂有序,西周四百年因而大治。然而,平王東遷之后,情勢有所變化,周室式微,諸侯坐大,天下大勢開始走向名合實分,終成今日不治亂局。

    34、去除心障,在于自覺,自覺之至,在于覺他。自覺不易,覺他也就更難了。也就是說,他障易除,心障卻是難除。人無自信,他人怎么能使他自信呢?無自信者需要悟道,修心;自負者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龍;讀書不在多,在精,在領悟,故此能修得其道。

    35、悟道可有四重境界,初為聞道,次為知道,再為見道,終為得道。春秋魯人仲尼聞道,但不知其所以然,于是不辭勞苦,趕赴洛陽,問道于先圣老聃。先圣論道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可見,"知道"二字,甚了不起。

    36、弈棋離不開棋子,你們各人掌握的一百八十塊棋子,置于盒中永遠都是死棋,只有置于局中,才會生動,才會我中有你,你中有我。若是一子落錯,輕則失地損兵,重則全局皆輸,是以任何落子,必謀定而后動。

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