城市民族工作條例征求意見的建議
為了進一步增強立法的公開性和透明性，提高立法質(zhì)量，國務(wù)院法制辦公室決定，將《國務(wù)院關(guān)于修改〈城市民族工作條例〉的決定(征求意見稿)》，下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于城市民族工作條例征求意見的建議，希望能幫到大家!
城市民族工作條例征求意見的建議一
中國的歷史是一部民族融合的歷史，而建國以來采用蘇聯(lián)的區(qū)域自治形式，從今天來看，是歷史的倒退。今天還在制定一個什么民族工作條例，兩少一寬，人為割裂各個民族，本來沒有文字的民族，還幫造字，看看老祖宗，秦始皇，都比我們聰明，車同軌，書同文，才保持了中華民族長久的`統(tǒng)一。現(xiàn)在應(yīng)該做的是更對促進民族交流融合，而不是相反。建議取消民族成分，統(tǒng)一為中華民族，取消民族自治，設(shè)立省，取消民族加分政策，各民族計劃生育平等對待。對于屬于宗教的“清真”等概念，不能上升到國家法律層面，中國是個世俗國家，不是宗教國家。
這個條例最要命的問題在于，它開了以政府公權(quán)力支持某種特定宗教概念的惡劣先河。
我國是憲法規(guī)定的唯物主義無神論國家，全社會貫徹政教分離的原則，宗教信仰自由僅限于信徒個人，宗教信仰不得侵犯公共空間。在以上基本原則的指引下，我國對公共場合傳教，向未成年人傳教行為，一貫進行嚴厲的打擊。
清真是伊斯蘭宗教概念。但因為伊斯蘭追求政教合一，信徒的個人生活與宗教生活并無明顯邊界，使清真飲食習慣也成為了我國部分少數(shù)民族的民族特征。從本質(zhì)上分析，清真概念的定義依賴宗教領(lǐng)袖來解釋;清真食品的界定和管理權(quán)，只能掌握在信奉伊斯蘭的宗教團體和宗教領(lǐng)袖手里。
以全國性或地方性法律條例的形式，在全國或者地方財政的支持下，直接向全社會貫徹特定宗教的宗教概念，侵犯了非信徒的信仰自由，侵犯了非信徒的選擇權(quán)，直接違反了我國憲法規(guī)定的政教分離原則。
請大家在法制信息網(wǎng)平臺上提交自己的意見 ，為了自己，更為了中華民族的子孫后代。
城市民族工作條例征求意見的建議二
應(yīng)保障少數(shù)民族平等進入市場
本報北京6月30日訊 記者張維 國務(wù)院法制辦日前就《國務(wù)院關(guān)于修改〈城市民族工作條例〉的決定(征求意見稿)》(以下簡稱征求意見稿)征求社會各界意見。征求意見稿規(guī)定,城市政府應(yīng)當為少數(shù)民族享受基本公共服務(wù)提供便利和幫助。少數(shù)民族人口較多的城市,根據(jù)實際需要,依托社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施,設(shè)立基層服務(wù)管理工作站。
城市民族工作既是我國民族工作的重要組成部分,也是我國城市工作的重要內(nèi)容。1993年頒布實施的《城市民族工作條例》,隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的推進,城市民族工作出現(xiàn)了一些新情況、新問題,需要修訂。
征求意見稿規(guī)定,禁止一切形式的民族歧視;城市政府應(yīng)當積極創(chuàng)造條件,引導少數(shù)民族流動人員參與社區(qū)生活;應(yīng)當完善工商管理、城市管理等制度,保障少數(shù)民族平等進入市場、融入城市。
為提高處理涉及民族因素相關(guān)事務(wù)的綜合管理能力,征求意見稿規(guī)定,城市政府應(yīng)當建立健全城市民族工作協(xié)調(diào)機制。城市政府應(yīng)當根據(jù)少數(shù)民族流動人員的實際情況,加強與少數(shù)民族流動人員戶籍所在地人民政府的聯(lián)系和協(xié)作,建立跨地區(qū)的少數(shù)民族流動人員服務(wù)管理機制。
為保障具有清真飲食習慣的少數(shù)民族群眾的生活,征求意見稿規(guī)定:城市人民政府應(yīng)當根據(jù)實際需要,支持清真食品生產(chǎn)經(jīng)營網(wǎng)點建設(shè)。城市人民政府應(yīng)當加強清真食品日常監(jiān)督管理工作,可以結(jié)合本地實際建立健全清真食品監(jiān)督管理工作機制。
此外,征求意見稿增加了城市人民政府鼓勵開展具有民族特色的文化體育活動的規(guī)定;增加了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),培養(yǎng)少數(shù)民族醫(yī)藥專業(yè)人才的規(guī)定。
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