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  • 內(nèi)蒙自駕旅游最佳路線

    時(shí)間:2022-12-07 23:59:19 出行指南 我要投稿
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    內(nèi)蒙自駕旅游最佳路線

      自駕游屬于自助旅游的一種類(lèi)型,是有別于傳統(tǒng)的集體參團(tuán)旅游的一種新的旅游形態(tài)。自駕車(chē)旅游在選擇對(duì)象、參與程序和體驗(yàn)自由等方面,給旅游者提供了伸縮自如的空間。內(nèi)蒙自駕旅游最佳路線有哪些?

      大召寺

      剛進(jìn)到大召寺就能看見(jiàn)彩色的經(jīng)幡隨著微風(fēng)在藍(lán)天的映襯下偏偏飄動(dòng),整座寺廟在眼光的照射下鮮艷奪目,讓人不禁想要在里面燒一炷香、點(diǎn)一盞燈、亦或是先坐一會(huì)兒,聽(tīng)聽(tīng)廟里傳來(lái)的誦經(jīng)聲。

      大召寺內(nèi)的野貓,我的鏡頭一直跟著它的腳步跳上房梁,不料卻發(fā)現(xiàn)屋脊下好像有一個(gè)“家”,四五只小貓從房檐里竄出,跟著媽媽去到廚房尋覓食物。能容得蒼生的地界,一定是個(gè)安詳、諧和之地。

      大召寺正殿內(nèi)的喇嘛

      如今,在大召寺的周邊建起了一條塞上老街。這個(gè)街區(qū)的建設(shè)幾乎讓有些落寞的大召寺恢復(fù)了些許生氣。

      塞上老街

      賽上老街里的“老”已經(jīng)不復(fù)存在,現(xiàn)在我們見(jiàn)到的步行街大約是30年前由政府修建的新街,全部建筑都按照明清時(shí)期的特點(diǎn)修建,被譽(yù)為老呼和浩特的舊影濃縮。街道兩邊多是售賣(mài)古玩、民俗小物、以及土特產(chǎn)的商店。

      塞上老街的一家店:售賣(mài)馬具、弓箭、蒙古族樂(lè)器等,很具有民族特色。

      蒙古族那達(dá)慕大會(huì)

      敕勒川草原上有很多正在悠悠吃草的駱駝,它們都在為那達(dá)慕大會(huì)做準(zhǔn)備。

      馬頭琴表演

      為頂碗舞做準(zhǔn)備的姑娘。頂碗舞是蒙古族從元代承傳下來(lái)的民間舞蹈。相關(guān)的史料記載,頂碗舞的由來(lái)與佛教有著一定的淵源。

      在那達(dá)慕大會(huì)上最讓人血脈噴張的表演一定要算上馬術(shù)!騎士們身著古代盔甲,在沙場(chǎng)上奔騰而過(guò)揚(yáng)起陣陣黃沙,好像看到了千百年前成吉思汗領(lǐng)軍打仗的場(chǎng)面。

      美岱召、五當(dāng)召

      美岱召

      美岱召的城墻,寺廟后頭倚陰山山脈。

      美岱召大雄寶殿

      五當(dāng)召

      陰郁的天空下仍遺留著一絲光,讓五當(dāng)召更顯神秘和莊嚴(yán)。

      五當(dāng)召原名為巴達(dá)嘎?tīng)枏R,藏語(yǔ)的意思是“白蓮花”,內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的一所藏傳佛教格魯派寺院,有人稱(chēng)它為“小布達(dá)拉宮”。五當(dāng)召位于包頭市東北部約60多公里的五當(dāng)溝內(nèi),溝內(nèi)種有許多柳樹(shù),所以又名“五當(dāng)召”,“五當(dāng)”在蒙古語(yǔ)中意為“柳樹(shù)”,“召”意為“廟宇”。

      五當(dāng)召轉(zhuǎn)經(jīng)筒

      響沙灣

      響沙灣里的蒙古包

      響沙灣的沙鳴奇跡至今仍是一個(gè)謎團(tuán),千百年來(lái),人們解釋不了響沙的成因,卻賦予它許多美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)很早以前,這里是一座規(guī)模宏大的喇嘛廟,正當(dāng)千余喇嘛聚眾頌經(jīng),擊鼓吹號(hào)時(shí),突然狂風(fēng)大作,頃刻間將寺廟掩埋在沙漠之中,這聲音便是喇嘛們?cè)┗晡瓷ⅲ两袢栽趽艄摹⒋堤?hào)的聲音。關(guān)于響沙的成因眾說(shuō)紛紜,科學(xué)工作者進(jìn)行過(guò)多次科學(xué)考察得出的理論有篩勻汰凈理論,摩擦靜電說(shuō),地理環(huán)境說(shuō),“共鳴箱”理論等等莫衷一是,響沙之謎還在探索中。

      成吉思汗陵

      從大門(mén)進(jìn)入就能看到一組大型塑像,反映了當(dāng)年蒙古軍隊(duì)排兵布陣、一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的壯麗場(chǎng)景,其中有將士騎著蒙古戰(zhàn)馬馳騁疆場(chǎng)的雄姿,也有牛拉車(chē)載移動(dòng)營(yíng)帳的生動(dòng)再現(xiàn),讓人明白當(dāng)年馬背上的民族和軍隊(duì)如何機(jī)動(dòng)的方法,大開(kāi)眼界。總之,到了內(nèi)蒙,成吉思汗陵應(yīng)該是至少去一次的地方。

      蘇魯錠即為大旗上的鐵矛頭,成吉思汗南征北戰(zhàn)中,用它指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬,傳說(shuō)成吉思汗死后,其靈魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,蘇魯錠是十分神圣的。

      成吉思汗陵墓的大敖包

      成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,這里綠草如茵,一派草原特有的壯麗景色。史料記載吸收成吉思汗最后一口氣——也就是靈魂的駝毛,幾百年來(lái)就收藏于成吉思汗陵。

      在長(zhǎng)生天的映襯下,經(jīng)幡顯得格外靈動(dòng)。

      蒙古包上的藍(lán)色哈達(dá)不僅象征純潔神圣,還象征著永恒的長(zhǎng)生天。


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