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古代哲學(xué)思想家孔子經(jīng)典名言
1、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
2、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
4、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
5、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
10、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
13、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
19、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
21、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
22、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
25、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
26、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”
28、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
40、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣！
44、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
51、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
54、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
55、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
56、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
65、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
67、過(guò)，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過(guò)。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
71、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會(huì)友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出，恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
86、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
87、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
96、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鮮矣仁。
101、剛、毅、木、訥近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、聽(tīng)其言而觀其行。
104、君于不以言舉人，不以人廢言。
105、不學(xué)禮，無(wú)以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
108、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
109、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
110、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
112、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
113、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
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