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清明節(jié)手抄報的內(nèi)容素材
我國古代有許多以清明為題材的詩篇，為人們所傳誦。
清明節(jié)手抄報的內(nèi)容素材
為何清明節(jié)能引得詩人興致勃發(fā)?為何清明詩歌能在二十四節(jié)氣詩歌中獨占鰲頭?學(xué)者認為原因有三：
一是清明是傳統(tǒng)的祭祖掃墓、追思故人的日子，許多詩人因此吟詠，留下了千古佳句。其中最著名的當(dāng)屬唐代詩人杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”明代詩人高啟寫過一首詩，則反映出戰(zhàn)亂給人民帶來的`悲痛：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?”
二是清明節(jié)氣，北方乍暖還寒，南方春意盎然，詩人當(dāng)然也要引吭高歌。宋代著名詞人蘇軾有一首《南歌子》寫得有滋有味：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕，夜來微雨洗郊垌，正是一年春好、近清明。”另一著名詞人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫得惟妙惟肖：“風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。”
三是清明又是一個郊游踏青、健身娛樂的狂歡節(jié)，這也亢奮了詩人的情緒。五代花蕊夫人有一首詩，專詠斗雞樂趣：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先賭紅羅被十床。”宋代吳惟信的詩：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”則表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。
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