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  • 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄

    時(shí)間:2024-10-06 22:29:20 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄精選

      1、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。

    曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄精選

      2、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。

      3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。

      4、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

      5、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。

      6、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

      7、小人專(zhuān)望人恩,恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,受則難忘。

      8、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

      9、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

      10、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

      11、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

      12、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

      13、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)?

      14、智慧愈苦而愈明。

      15、神正其人正,神邪其人奸。

      16、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。

      17、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。

      18、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之。

      19、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。

      20、人生莫懼少年貧。

      21、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

      22、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢(shì),忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。

      23、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。

      24、兄弟和,雖窮氓小戶(hù)必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>

      25、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。

      26、以體察人才為第一。

      27、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端。

      28、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

      29、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。

      30、事莫待來(lái)時(shí)忍,欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,即動(dòng)思防,如火熾水溢,障之甚難。

      31、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機(jī)也。

      32、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

      33、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。

      34、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

      35、小仁者,大仁之賊。

      36、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。

      37、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。

      38、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

      39、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

      40、貧賤時(shí)眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

      41、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。

      42、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

      43、事以急敗,思因緩得。

      44、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

      45、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也。

      46、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。

      47、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長(zhǎng)大,富戶(hù)兒女,愈看得嬌愈難成器。

      48、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

      49、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

      50、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

      51、一身精神,具乎兩目。

      52、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

      53、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

      54、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

      55、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

      56、只要人肯立志,都可做得到。

      57、傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。

      58、聞善言則拜,告有過(guò)則喜,有圣賢之氣象。坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可以免過(guò)。心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。

      59、須先立堅(jiān)卓之志。

      60、古者英雄立事,必有基業(yè)。

      61、凡事留余地,雅量能容人。

      62、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

      63、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

      64、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

      65、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。

      66、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。

      67、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變。

      68、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

      69、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

      70、家和則福自生。

      71、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

      72、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,則難矣。

      73、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

      74、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

      75、另起爐灶,重開(kāi)世界。

      76、受非分之情,恐辦非分之事。

      77、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。

      78、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

      79、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。

      80、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。

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