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  • 讓獎勵讓座也成為一種制度作文

    時間:2024-02-18 18:13:46 制度 我要投稿
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    讓獎勵讓座也成為一種制度作文

      在社會發(fā)展不斷提速的今天,接觸到制度的地方越來越多,制度是各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。大家知道制度的格式嗎?以下是小編收集整理的讓獎勵讓座也成為一種制度作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    讓獎勵讓座也成為一種制度作文

    讓獎勵讓座也成為一種制度作文1

      的確,在應然層面上,列車座位的使用權(quán)歸屬似乎是清晰可界定的,但是現(xiàn)實的困境仍會出現(xiàn)。就像在這起事件中,老人確實沒有座位的使用權(quán),但一個患病的八旬老人使用座位的需求十分急迫,盡管他不具有經(jīng)濟學意義或者法律意義上的座位使用權(quán),但此情此景,法律不該無視,法律應該是有溫度的。這正是法律需和道德調(diào)劑的地方。

      “讓座”是一種美德,而非一種義務,我們的社會期望實現(xiàn)“尊老愛幼”的道德目標,但用道德的高大上標準去苛責每一個個體顯然不可行。理性的選擇包含自然的利益衡量,即“讓座人”讓渡了座位使用權(quán),可以獲得什么呢?而這正是需要通過制度設計來實現(xiàn)的。

      美國哲學家約翰·羅爾斯說過:“為了平等地對待所有的人,提供真正同等的機會,社會必須更多地關注那些天賦較低或者處于不利社會地位的`人們。”這就是說,弱者需要國家和社會給予更多的關注。這種關注,要么是國家拿出部分利益直接補助給弱者,要么是由社會提供一定的獎勵作為為弱者提供幫助的交換。說到底,建立社會獎勵機制,進行利益平衡,通過使讓座者獲得一定“好處”,以引導公民的行為,從而調(diào)節(jié)權(quán)利與道德的沖突,這或許比單純的道德呼吁更加有效。記得長沙市公用事業(yè)管理局曾發(fā)放過“愛心讓座卡”,駕駛員或乘務員發(fā)現(xiàn)市民為老弱人員讓座,就可發(fā)放“愛心讓座卡”,一張卡可以免費乘坐一次公交車。而在列車環(huán)境下,同樣可以嘗試創(chuàng)新一些保護老弱或鼓勵讓座的舉措。比如,借鑒地鐵的座位設計,將特殊位置保留為“老弱病殘孕”特別座位,以此作為票務緊張等特殊情形下的救濟手段。購票者買到這樣的座位也有讓座的心理準備,等等。

      “授人玫瑰,手留余香”。讓座體現(xiàn)中華民族互愛互助的美德,但出于良善之心的權(quán)利讓渡不應被“理所當然”地要求。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,公共空間的文明禮讓,需要人與人之間的尊重與體諒,亦需要良好有效的制度設計。

    讓獎勵讓座也成為一種制度作文2

      的確,在應然層面上,列車座位的使用權(quán)歸屬似乎是清晰可界定的,但是現(xiàn)實的困境仍會出現(xiàn)。就像在這起事件中,老人確實沒有座位的使用權(quán),但一個患病的八旬老人使用座位的需求十分急迫,盡管他不具有經(jīng)濟學意義或者法律意義上的`座位使用權(quán),但此情此景,法律不該無視,法律應該是有溫度的。這正是法律需和道德調(diào)劑的地方。

      “讓座”是一種美德,而非一種義務,我們的社會期望實現(xiàn)“尊老愛幼”的道德目標,但用道德的高上標準去苛責每一個個體顯然不可行。理性的選擇包含自然的利益衡量,即“讓座人”讓渡了座位使用權(quán),可以獲得什么呢?而這正是需要通過制度設計來實現(xiàn)的.。

      美國哲學家約翰羅爾斯說過:“為了平等地對待所有的人,提供真正同等的機會,社會必須更多地關注那些天賦較低或者處于不利社會地位的人們。”這就是說,弱者需要國家和社會給予更多的關注。這種關注,要么豎家拿出部分利益直接補助給弱者,要么是由社會提供一定的獎勵作為為弱者提供助的交換。說到底,建立社會獎勵機制,進行利益平衡,通過使讓座者獲得一定“好處”,以引導公民的行為,從而調(diào)節(jié)權(quán)利與道德的,這或許比單純的道德呼吁更加有效。記得長沙市公用事業(yè)管理局曾發(fā)放過“愛心讓座卡”,駕駛員或乘務員發(fā)現(xiàn)市民為老弱人員讓座,就可發(fā)放“愛心讓座卡”,一張卡可以免費乘坐一次公交車。而在列車環(huán)境下,同樣可以嘗試創(chuàng)新一些保護老弱或鼓勵讓座的舉措。比如,借鑒地鐵的座位設計,將特殊位置保留為“老弱病殘孕”特別座位,以此作為票務緊張等特殊情形下的救濟手段。購票者買到這樣的座位也有讓座的心理準備,等等。

      “授人玫瑰,手留余香”。讓座體現(xiàn)中華民族互愛互助的美德,但出于良善之心的權(quán)利讓渡不應被“理所當然”地要求。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,公共空間的文明禮讓,需要人與人之間的尊重與體諒,亦需要良好有效的制度設計。

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