孔雀東南飛教案

孔雀東南飛教案

　　《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。那么《孔雀東南飛》要怎么開展教學(xué)呢?下面跟yjbys小編一起來看看最新的《孔雀東南飛》教案范文吧!

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1.了解漢樂府的特點(diǎn)以及《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位;

　　2. 掌握相關(guān)的文言常識(shí)：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義(“相”“謝”“適”)

　　3. 能夠順暢地、有條理地復(fù)述故事。

　　過程與方法

　　1. 能夠抓住關(guān)鍵字句分析人物形象;

　　2. 學(xué)會(huì)合作，在討論中探究悲劇的原因。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1. 通過詩作認(rèn)識(shí)到封建家長制和封建禮教摧毀美好愛情的罪惡;

　　2. 在強(qiáng)烈的感動(dòng)中感受到向上的力量以及悲劇的美學(xué)價(jià)值。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 偏義副詞、古今異義、“相”的指代用法的掌握;

　　2. 封建家長制和封建禮教的罪惡;

　　3. 人物的性格特征分析。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1. 多角度闡釋劉焦愛情悲劇產(chǎn)生的原因;

　　2. 多角度分析人物。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、 故事導(dǎo)入

　　1、出示詩《上邪》

　　上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

　　2、請(qǐng)同學(xué)說說中國古代民間四大愛情神話傳說：

　　七仙女與董永、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長城(或白蛇與許仙)、牛郎與織女

　　愛情是一個(gè)永恒的主題，人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛情故事，有如《靜女》般美好的，有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽到的這個(gè)愛情故事也被人們用文字記載著，用影視表演著，用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著，我希望我們同學(xué)也用話劇的形式將這個(gè)故事表演出來。

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　1.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩》被宋代文人并稱為“樂府雙璧”，是我國古代最長的敘事詩。

　　2. “樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。

　　三、通讀全文，感知大意

　　1. 學(xué)生自讀自譯課文

　　(1)字音

　　公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石

　　拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏

　　晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁

　　(2)結(jié)合注釋，通讀全文

　　2. 簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。

　　3. 結(jié)合小序，理清故事情節(jié)

　　小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的

　　建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

　　學(xué)生復(fù)述：“孔雀”起興——蘭芝自請(qǐng)回家——仲卿為妻求情——焦母怒而不許——蘭芝辭別婆、姑——夫妻路口分手——蘭芝回家見母——阿兄逼妹改嫁——焦劉相約同死——兩人雙雙殉情——合葬化鳥雙飛

　　教師陳述故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。

　　布置作業(yè)：熟記的文言知識(shí)點(diǎn)

　　在這篇課文中，我們除了要知道發(fā)生了什么故事，還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識(shí)，因?yàn)榭荚嚱?jīng)常涉及到這些知識(shí)點(diǎn)。

　　(要學(xué)生拿出一張紙，分成四個(gè)板塊，在每個(gè)板塊上分別寫上：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。)

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)，文言知識(shí)匯總(投影)

　　1. 通假字

　　終老不復(fù)取 (“取”通“娶”)

　　箱簾六七十 (“簾”通“奩”，梳妝匣子)

　　雖與府吏要 (“要”通“邀”，約)

　　蒲葦紉如絲(“紉”通“韌”)

　　奄奄黃昏后(“奄”通“晻”)

　　2. 偏義副詞

　　由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另—個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。

　　便可白公姥 (公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、 “奉事循公姥”。中“公姥”伺此)

　　夜勤作息 (作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無義，專指勞作、勞動(dòng))

　　我有親父兄(父兄：愿意為“父親和兄弟”，這里“父”無義，專指兄弟)

　　我有親父母(父母：原指“父親和母親“，這里“父”無義，專指母親)

　　逼迫兼弟兄(弟兄：原指“弟弟和哥哥”，這里“弟”無義，專指哥哥)

　　其日牛馬嘶(牛馬：原指“牛和馬”，這里“牛”無義，專指馬。)

　　3. 古今異義

　　4. 一詞多義

　　(1)“相”

　　①副詞，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系，常譯作“相互”

　　相見常日稀 六合正相應(yīng) 黃泉下相見 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 仰頭相向鳴

　　②代詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

　　代指劉蘭芝：及時(shí)相遣歸 久久莫相忘 嬉戲莫相忘 還必相迎取 誓天不相負(fù)

　　代指焦仲卿：會(huì)不相從許 躡履相逢迎 悵然遙相望

　　代指仲母：好自相扶將

　　代指媒人：登即相許和 不得便相許

　　③名詞，表相貌 兒已薄祿相

　　⑵“謝”

　　① 謝絕，推辭：阿姆謝媒人

　　② 辭別：謝家來貴門

　　③ 告訴：多謝后世人

　　⑶“適”

　　① 按照：處分適兄意

　　② 剛剛：適得府君書

　　③ 女子出嫁：始適還家門

　　⑷“應(yīng)”

　　① 答應(yīng)：汝可去應(yīng)之

　　② 合適：六合正相應(yīng)

　　③ 隨著：零淚應(yīng)聲落

　　④ 許配：以我應(yīng)他人

　　二、研讀文本

　　1. 全班齊讀“序”，說說“序”有什么作用。

　　交代了故事發(fā)生的時(shí)間(漢末建安中)、地點(diǎn)(廬江)、人物(劉氏、焦仲卿))、情節(jié)(遣——誓——逼——死)以及寫作原因(時(shí)人傷之)。

　　2. 疏通全詩結(jié)構(gòu)

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣(2--5自然段)——故事的開端

　　第二部分：夫妻誓別(6--12自然段)——故事的發(fā)展

　　第三部分：蘭芝抗婚(13--21自然段)——故事的發(fā)展

　　第四部分：雙雙殉情(22--31自然段)——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲

　　本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線

　　索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　3. 作者要寫的是一個(gè)愛情故事，但是為什么卻用“孔雀東南飛”開頭呢?

　　聯(lián)系《氓》：起興，奠定了悱惻纏綿的感情基調(diào)。

　　4.研讀第2節(jié)

　　①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人?

　　——多才多藝，知書達(dá)禮，富有教養(yǎng);

　　②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?

　　——勤勞能干;

　　③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內(nèi)容?

　　——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。

　　④蘭芝為何不等對(duì)方開口便自請(qǐng)譴歸?

　　——一則不堪欺凌，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。

　　⑤這一節(jié)從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)

　　蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　5. 研讀第9節(jié)

　　①請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意。

　　——嚴(yán)妝。

　　②蘭芝為何雞鳴欲曙即起?

　　——表示她不愿在焦家生活的決心。

　　③打扮時(shí)為何“事事四五通”?

　　——臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無言的抗議與抗議，也表現(xiàn)了她對(duì)愛仲卿，

　　欲去又不忍遽去的微妙心理。

　　④這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫，目的何在?

　　——旨在描寫她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒

　　子求婚作了有力的鋪墊。。

　　6. 研讀第10節(jié)

　　①姑嫂關(guān)系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”，這說明

　　什么?

　　——蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對(duì)照。②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格?

　　——倔強(qiáng)。(請(qǐng)個(gè)別同學(xué)讀)

　　雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具

　　有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里，自請(qǐng)譴歸是如此，嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。

　　7. 研讀第11、12節(jié)

　　夫妻分別時(shí)她責(zé)怪焦?jié)h卿?

　　再來看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜。”仲卿勸她回娘家，再圖后會(huì)，她便說：“何言復(fù)來還!”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團(tuán)聚。“君既若見錄，不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動(dòng)于是“感君區(qū)區(qū)懷”;她對(duì)仲卿體貼諒解，認(rèn)為兩人“同是被逼迫”;她對(duì)愛情更是忠誠，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”

　　8.研讀13—21節(jié)

　　她先拒絕縣令求婚，為何屈服哥哥的逼婚?

　　哥哥逼婚時(shí)，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以結(jié)束生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應(yīng)允了。“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛，自有主意，忠于愛情。再嫁期作定時(shí)，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。

　　三、小結(jié)本課

　　故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，劉焦舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

　　布置作業(yè)：熟讀課文

　　第三課時(shí)

　　一、學(xué)生重讀課文，分析人物形象和探究悲劇根源

　　(一)人物形象

　　1. 劉蘭芝：

　　引導(dǎo)學(xué)生討論

　　(1)要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

　　明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

　　(2)討論：面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她?

　　①認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子。

　　②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長權(quán)威。

　　③沒有生下一男半女。“不孝有三，無后為大。”

　　④長期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。

　　⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛。

　　(3) 劉蘭芝為什么再嫁后后身價(jià)反高?

　　明確：這個(gè)情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。考察

　　漢代歷史，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹�后便再嫁他�?東漢時(shí)蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子;后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會(huì)上也沒人看不起她。卓文君由此可見當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)�薄的�?/p>

　　(4)劉蘭芝最后為什么選擇了殉情?本詩的主題思想是什么?

　　冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛，只有死才能警醒世

　　人，所以她選擇了殉情。本文以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　投影：

　　“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

　　“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”-自尊

　　“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷

　　“新婦起嚴(yán)妝，”-鎮(zhèn)定，莊重

　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

　　聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情

　　堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

　　面對(duì)封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏

　　2. 焦仲卿

　　忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。他終于愛情，又守禮盡孝。他深愛劉蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)幹�識(shí)消極反抗，忍辱負(fù)重。

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

　　“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

　　他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，是一個(gè)比較善良的白面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)帲�只是消極反抗，忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，可見他對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時(shí)，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無實(shí)際行動(dòng)。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個(gè)怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神!”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)帯?/p>

　　他的思想經(jīng)歷了一個(gè)由幻想到絕望，由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過程。這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。

　　“何乃太區(qū)區(qū)”

　　“吾意久懷忿，汝豈得自由”

　　“小子無所畏，何敢助婦語”

　　“吾已失恩義，會(huì)不想從許”

　　“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

　　焦母極端的蠻橫無理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒(逼譴時(shí))是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所謂，何敢助婦語!”一會(huì)兒(阻死時(shí))又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無情。

　　劉兄對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量!”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身。”足見他趨炎附勢(shì)，見利忘義。“不嫁義郎體，其欲往何云?”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

　　(二)劉焦之間的堅(jiān)貞愛情

　　①焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”

　　②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”

　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”

　　④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”

　　⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉!”

　　⑥蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝。”

　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見當(dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!

　　(三)到底是誰動(dòng)了這塊“奶酪”?

　　1) 焦母的專橫和劉兄的趨炎附勢(shì)。

　　(辯論：檢察官認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判他們死刑。但是焦母、劉兄的辯護(hù)律師為他們辯護(hù)，要求減刑)

　　——?jiǎng)⑻m芝聰慧美麗、勤勞能干。知書達(dá)理，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非要休她不可?

　　真的是“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”?

　　①焦母蠻橫專制

　　②蘭芝不會(huì)生育(引出“七出”)

　　③門不當(dāng)戶不對(duì)

　　④劉焦感情太好，導(dǎo)致焦母嫉妒。

　　2) 封建禮教的冷酷無情(劉焦門不當(dāng)戶不對(duì), 劉蘭芝違背了封建禮教)

　　3) 焦仲卿的膽小懦弱，在愛情面前退縮忍讓

　　4) 劉焦的反抗不徹底

　　教師小結(jié)：

　　悲劇——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。抓住“有價(jià)值的”與“毀滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞。

　　有價(jià)值的東西：真、善、美

　　(1)劉蘭芝的美好品質(zhì);(2)焦劉之間真摯的情感。

　　有價(jià)值的：才高、品善、人美、不慕名利 情真、重誓

　　如何毀滅——社會(huì)、性格

　　(1)不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

　　社會(huì)悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長的專制(焦仲卿對(duì)母親的妥協(xié);劉蘭芝對(duì)兄長的屈服。根源：漢代獨(dú)尊儒家后對(duì)禮教的推崇——孝。)b. 女性的個(gè)人能力與社會(huì)世俗倫理的沖突。

　　焦仲卿兩次求見母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。

　　性格悲劇：劉蘭芝性格(自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng))與焦母性格(怪僻暴戾、專橫跋扈、獨(dú)斷專行)的沖突。

　　(2)本可避免的被毀滅，才更可悲

　　性格悲劇：焦仲卿的性格(正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷)。

　　三、拓展學(xué)習(xí)

　　欣賞：陸游與唐琬。

　　【釵頭鳳"陸游】 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)! 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!

　　【釵頭鳳"唐婉】 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

　　【注釋】 1)紅酥手：紅潤而白嫩的手。 2)黃滕(téng)酒：酒名。 3)宮墻柳：以柳喻唐琬。她已另嫁他人，有如宮禁里的楊柳，可望而不可即。 4)離索：離散，分居。 5)淚痕紅浥鮫綃透：沾染著臉上胭脂的紅淚，把手帕都濕透了。鮫綃，絲綢制的手帕。 6)山盟：盟誓如山不可移易，所以稱為“山盟”。 7)錦書難托：書信難寄。錦書，指書信。唐琬已被陸游之母休棄，而且另有丈夫，按照道義，不能在通書信。 8)莫莫莫：表示絕望，只好作罷。

　　據(jù)周密《齊東野語》記載，《釵頭鳳》詞是陸游早年(31歲)的作品，描述了陸游懷念前妻唐琬的深摯感情，反映出封建社會(huì)婚姻不自由的悲慘現(xiàn)實(shí)。陸游與唐琬的婚姻是一出愛情悲劇。陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，感情很好。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻。

　　無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，后來陸游另娶，唐琬另與趙士程結(jié)婚。有一次陸游春日出游，在紹興的沈園與唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陸游非常傷感，在園壁上題了這首《釵頭鳳》。詞中的“東風(fēng)惡，歡情薄”等句，對(duì)破壞美滿婚姻的制度表示了強(qiáng)烈的抗議。相傳唐琬看見之后，和了一首詞，其中有“世情薄，人情惡”之句。不久，唐琬就抑郁而死，陸游也抱恨終生。(相關(guān)資料：四十年后，陸游舊地重游，感慨不已，又寫了兩首《沈園》詩：

　　“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”

　　“夢(mèng)斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺棕一泫然。”)

　　四、課堂小結(jié)

　　孔雀東南飛，一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。”焦仲卿和劉蘭芝就是這種悲劇的延續(xù)，也包括我們所提到的感天動(dòng)地的梁祝化蝶。而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告兒終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演……多么偉大的愛情，多么催人淚下的故事，多么令人唏噓贊嘆的結(jié)局——真是：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教人生死相許!

　　布置作業(yè)：

　　選取故事中任一人物(焦母、仲卿、蘭芝、劉母、劉兄、鄰家女、太守之子)，采用第一人的方式稱，改寫本文，主要注重人物心理描寫和情景烘托，600字以上。

【孔雀東南飛教案】相關(guān)文章：

孔雀東南飛原文09-12

《孔雀東南飛》的原文及譯文01-08

越劇《孔雀東南飛》唱詞08-23

人教版高中必修二孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)06-08

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）05-10

《春》教案12-29

貓教案07-17

《西湖》教案01-14

去年的樹教案07-01

鳥的天堂教案12-31