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  • 小學(xué)生數(shù)學(xué)手抄報設(shè)計版面

    發(fā)布時間:2017-11-03 編輯:qianlong

      “如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然,那會是一個嚴(yán)重的錯誤。給我五個系數(shù),我將畫出一頭大象;給我第六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。人必須確信,如果他是在給科學(xué)添加許多新的術(shù)語而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西,已經(jīng)使科學(xué)獲得了巨大的進展。”----柯西

      “雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密,從而認(rèn)識現(xiàn)象的真實原因,但仍可能發(fā)生這樣的情形:一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象。”----歐拉

      “因為宇宙的結(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造,因此,如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則,那就根本不會發(fā)生任何事情。”----歐拉

      虛數(shù)是奇妙的人類神寄托,它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物。”----萊布尼茨

      “挑選好一個確定得研究對象, 鍥而不舍。 你可能永遠(yuǎn)達(dá)不到終點, 但是一路上準(zhǔn)可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。” ---克萊因

      “我決不把我的作品看做是個人的私事, 也不追求名譽和贊美。 我只是為真理的進展竭盡所能。 是我還是別的什么人, 對我來說無關(guān)緊要, 重要的是它更接近于真理。 ” ----維爾斯特拉斯

      “思維的運動形式通常是這樣的:有意識的研究-潛意識的活動-有意識的研究。”----龐加萊

      “人生就是持續(xù)的斗爭, 如果我們偶爾享受到寧靜, 那是我們先輩頑強地進行了斗爭。 假使我們的精神, 我們的警惕松懈片刻, 我們將失去先輩為我們贏得的成果。 ” ----龐加萊

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      “事類相推,各有攸歸,故枝條雖分而同本干知,發(fā)其一端而已。又所析理以辭,解體用圖,庶亦約而能周,通而不,覽之者思過半矣。”

      ——劉徽

      “在學(xué)習(xí)中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。

      ——華羅庚

      “一個做學(xué)問的人, 除了學(xué)習(xí)知識外, 還要有“taste”, 這個詞不太好翻譯, 有的譯成品味, 喜愛。 一個人要有大的成就, 就要有相當(dāng)清楚的“taste。

      ——楊振寧

      “數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問,從一組公設(shè),經(jīng)過邏輯的推理,獲得結(jié)論。”

      ——陳省身

      “科學(xué)需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論,則全靠推論,就完全正確了。這是科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念,往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,但不能得諾貝爾獎,是自然的。”

      ——陳省身

      “數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎,這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目,會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。”

      ——陳省身

      “我們欣賞數(shù)學(xué),我們需要數(shù)學(xué)。”

      ——陳省身

      數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。

      康扥爾(Cantor)

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      在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。

      康扥爾(Cantor)

      沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。

      ——希爾伯特(Hilbert)

      數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾

      問題是數(shù)學(xué)的心臟。--P.R.Halmos

      只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,它就充滿著生命力,而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert

      數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。---高斯

      哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué),因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖

      數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)、促進、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。

      ——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

      數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一,而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此,數(shù)學(xué)必需保持為知識,技能與文化的主要構(gòu)成要素,而知識與技能是得傳授給下一代,文化則得傳承給下一代的。

      ——錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl語

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      數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后.

      --高斯(Gauss

      音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

      ——克萊因

      “異常抽象的問題, 必須討論得異常清楚。 ” - ---笛卡兒

      “我思故我在。”----笛卡兒

      “我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說,不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做,是為了研究另一種幾何,即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何。”----笛卡兒

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