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讀《煮雪》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀《煮雪》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《煮雪》有感1
所謂“煮”與“燒”，不過(guò)是“鮮衣怒馬少年郎”與“長(zhǎng)髯垂眉暮年翁”的年輪交苒，煮的是心境，品的是冷暖，同樣都是雪。
南人的多情傳說(shuō)讓北極成了理想國(guó)，可煮的是情詩(shī)情詞嗎，若非心中柔情激蕩，也不會(huì)讓理智冰冷的雪化成一汪清酒，需用苦中微甜的咖啡來(lái)保持清醒。可世界上大多數(shù)版圖都是復(fù)雜而隱秘的。雪中有熱烈的渴望，同樣有淡泊的冷漠。雪中有青燈古佛，同樣有滾滾紅塵，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山的初生牛犢領(lǐng)略不得林老的超脫淡然，笑看光陰，將悲歡離合結(jié)成冷酷理智的冰雪，在心中煮成北極的浪漫，撫今追昔。一個(gè)理智淡然，一個(gè)決絕滾燙，我以為這就是“煮”與“燒”的奇妙之處了。這二者不同的情懷造就了世間的海納百川，包羅萬(wàn)象，陰陽(yáng)斯位。
黃老之說(shuō)的“無(wú)為而治”到漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，是韜光養(yǎng)晦，淡然處之的中庸之道到開疆辟土，一統(tǒng)山河的帝王心術(shù)，一個(gè)熱烈，一個(gè)懷柔，是權(quán)謀中的“煮”與“燒”，淘盡異己，淘盡迂腐的漢家王朝。淘的火候不同，造就了黃老儒家的神妙思想。
陶潛抱著“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)”的情懷下身草野，在幻想中描摹出《桃花源記》，下地親蠶，坐聽蛙鳴，好不愜意。青史流名的.意向是高風(fēng)亮節(jié)，淡泊名利。而誰(shuí)又想到“落落崆峒一大儒，四方心逸憶江湖”的范希文，天下家國(guó)是他心中的一桿標(biāo)尺，痛斥過(guò)龍鱗，怒批過(guò)《靈烏賦》，如此疏朗快意中人，卻為天下布衣所牽的“抱負(fù)“二字羈絆終身，他是天下清吏的表率，更是與陶潛的意境背道而馳。他們的信仰大同小異。大丈夫亦想建功立業(yè)，世中的點(diǎn)點(diǎn)霜降、艷陽(yáng)被他們似雪般烹煮，火燒。火候不同，心境不同，但淋淋殘酷骨感的現(xiàn)實(shí)被他們的理想似雪般覆蓋，掩埋，淘去不必要的東西，冷暖自知。
同是國(guó)破家亡，文天祥拼死抗?fàn)帲R死仍大呼“蠻夷”英勇赴死，《過(guò)零丁洋》有些效仿前輩岳飛的意味，而明末的江南遺老則立誓不依清粟，建立太學(xué)，培育飽學(xué)之士，桃李滿天下，為康乾盛世的繁榮打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們，為了自己的信仰，雖忠于大明，卻盡自己的畢生絕學(xué)去改變一個(gè)意義上的“蠻夷”當(dāng)政的王朝。同樣的復(fù)雜紛爭(zhēng)，他們以“煮”與“燒”的方式，無(wú)愧于天地信仰，渾然于高堂之上；“煮”亦是“燒”，濃縮與抗?fàn)幍臍v史上。
“天若有情天易老，人間正道是滄桑”，一邊是如少年般烈火旺盛，為信念飛蛾撲火，漂去淡漠骯臟，燒出人間的絕響，另一邊是如老翁般超然脫俗，為信念祝禱，沉于渾水中犧牲活力，煮出世道的滄桑。“燒雪”成就了李白、東坡的驚絕狂人，也升華了楊妃的“比翼鳥”“連理枝”，“煮雪”成就了黃宗羲、杜子美，也掩埋了范蠡的“山河失色”。
武漢，歷史與創(chuàng)新共生的城市，并非理想國(guó)，一片薄雪也沉入世俗名利，欲望。帶著冰雪特有的天真純凈，人們?cè)诩婏w中嘶吼著狂奔，可曾忘記一步步的足跡。
病毒肆虐下的武漢，各行各業(yè)的捐款紛沓而至，某某明星首富捐款多少萬(wàn)屢上熱搜。有人說(shuō)“某某名人靠國(guó)家的市場(chǎng)救濟(jì)掙錢，還捐得扣扣索索，這種公眾人物應(yīng)該封殺”，也有人說(shuō)“多捐的就真的有顆博愛之心嗎？也不乏有博人眼球的行為，捐多捐少都是一份愛心，沒(méi)有必要站上道德制高點(diǎn)上進(jìn)行道德綁架”。爭(zhēng)論不下，無(wú)非都是大難當(dāng)前，各抒己見的一份態(tài)度，有人選擇“燒”出大雪下的各種算計(jì)人心，有人選擇淡然煮出世間的美好，都不是錯(cuò)誤，也并非公正，歷史的舞臺(tái)永遠(yuǎn)是強(qiáng)權(quán)的裁判，至少這雪，只要人心向善，無(wú)論冷暖，“燒”與“煮”都是世間錚錚的回音。
北極有雪，武漢有雪，“燒”或“煮”，去惡或存善，只在一念之間，是對(duì)是錯(cuò)，陰陽(yáng)相合，華枝春滿，天心月圓。
讀《煮雪》有感2
一朵荷傲然挺立著，光彩照人，與其它花朵形成了鮮明的對(duì)比——灰暗的色澤充斥著對(duì)生活的不滿。而林清玄，卻以獨(dú)特的角度來(lái)審視生活，品味生活……
《煮雪》從一個(gè)極度浪漫的傳說(shuō)開始——住在北極的人因?yàn)樘旌貎觯瑥堊煺f(shuō)話都能結(jié)成冰，聽的人只能把結(jié)成的冰帶回家慢慢烤來(lái)聽……若是我聽了這個(gè)故事，大概也就一笑了之，林清玄卻不然，他借此傳說(shuō)展開了豐富的想像，進(jìn)而通過(guò)＂浪漫＂這個(gè)詞聯(lián)系到愛情。
愛情，離我們這些學(xué)生應(yīng)該是遙遠(yuǎn)的，不可觸及的，但在讀這篇文章的時(shí)候，心中總有暗流涌動(dòng)。
文中，作者著重寫了談情說(shuō)愛時(shí)回家煮雪的情景，＂回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時(shí)的氣氛＂＂加上一點(diǎn)酒來(lái)煮＂字字句句都可看出作者對(duì)愛情的美好的贊美，就連我這樣懵懵懂懂的孩子也能捕捉到那一絲向往，怎能不體現(xiàn)出林清玄的熱情奔放？
在這里，我先暫且稱其為＂語(yǔ)雪＂吧。
其實(shí)＂語(yǔ)雪＂不只是熱戀的人們的'甜言蜜語(yǔ)，很多地方＂語(yǔ)雪＂都能派上用場(chǎng)——碰上記性不好的人，只要有火的話，隨時(shí)都能重溫當(dāng)時(shí)的話語(yǔ)；若是遇見脾氣火爆，說(shuō)話不注意分寸的人，這好辦，把結(jié)成冰的語(yǔ)隨意棄置就行；上課時(shí)老師講到重難點(diǎn)，還能把語(yǔ)雪珍藏起來(lái)，帶回家細(xì)細(xì)品味其中的奧妙……
當(dāng)然，這也有不方便的地方——倘若是問(wèn)路呢？我要是生在北方，可得為這件事費(fèi)一番心思；抑或是有急事呢？那定要升起一把熊熊烈火吧？事物的一切就是這樣都有兩面性的吧!
《煮雪》一文中作者林清玄巧妙的讓傳說(shuō)的浪漫掩蓋了說(shuō)話結(jié)冰的不便與缺陷，但這不便與缺陷是不會(huì)消失的，不是嗎？
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