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影視藝術(shù)的多極化傳播論文
1引言
傳統(tǒng)影視藝術(shù)的傳播模式，表現(xiàn)出相對固態(tài)化的信息傳播模式。影視藝術(shù)的創(chuàng)作者完成影像的生產(chǎn)，通過電視播出或電影院播放的形式將影像傳達給觀眾。在網(wǎng)絡出現(xiàn)早期，影像通過網(wǎng)絡視頻的形式播放，但實際上這只是與電視播放相似的一種傳播方式。只不過與電視播放相比，網(wǎng)絡視頻在播放時間與播放地點的選擇上變得更加自由、便捷，但本質(zhì)上，都是傳者與受傳者之間單向線性傳播。
因此，傳統(tǒng)影視藝術(shù)的傳播本體是單向線性的。而在影視藝術(shù)微傳播的過程中，信息內(nèi)容通過多個信息節(jié)點(如微博粉絲)進行多級化傳播，在一次次的信息轉(zhuǎn)發(fā)過程中信息內(nèi)容得以放大，這使得微傳播呈現(xiàn)出多級化傳播的信息傳播特性。 這種多極化傳播的傳播模式不同于傳統(tǒng)的單向線性傳播模式，它是一種信息逐級裂變，并被不斷加速放大的傳播模式。信息每經(jīng)過一個信息節(jié)點都會或多或少的被再次編輯，即使是簡單的重復或轉(zhuǎn)發(fā)，信息也會因為信息節(jié)點本身身份的不同，而受到多多少少的影響。傳統(tǒng)影視藝術(shù)的傳播模式，在微傳播的多極化傳播的影響下開始發(fā)生變化，由相對固態(tài)的傳播模式漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃恿炎兊膫鞑ツＪ剑耙曀囆g(shù)的內(nèi)容也在流動裂變的傳播中被重復、放大甚至顛覆。
2影視的多元化傳播
在網(wǎng)絡上風靡一時的惡搞短片，正是對影視藝術(shù)多極化傳播的一種注解。這些短片高舉著“顛覆經(jīng)典、挑戰(zhàn)權(quán)威”的大旗，將一些經(jīng)典的或是權(quán)威導演執(zhí)導的影視作品肢解、重構(gòu)，以戲謔、調(diào)侃的語氣娛樂著這些文化符號。如2005年底至2006年初在網(wǎng)絡上出現(xiàn)的，由胡戈制作的網(wǎng)絡短片《一個饅頭引發(fā)的血案》。短片以當年陳凱歌導演拍攝的電影大片《無極》作為惡搞對象，將《無極》中的電影鏡頭重新剪輯編輯，完全顛覆原作的意義，將其變成了無厘頭的惡搞。此片一出便受到網(wǎng)友追捧，并在網(wǎng)絡上瘋狂轉(zhuǎn)載，紅極一時，贊許和批判的評論也紛至沓來。一陣喧囂過后，反思這部惡搞短片，與其說它是惡搞或是山寨，不如說它是將原作《無極》的影視信息放大了。
原作的優(yōu)點(大量使用先進數(shù)字技術(shù)制作的特技鏡頭)被放大了，同樣，原作的缺點(過于最求特技鏡頭的運用而意義的表達卻相對空虛、單薄)也被放大了。胡戈的短片，大膽宣泄作者對“經(jīng)典”影片的不滿，追求娛樂大眾的目的，以及草根階層挑戰(zhàn)精英權(quán)威的精神等，對后續(xù)中國影視藝術(shù)的發(fā)展影響深遠。同時，這一事件也折射出網(wǎng)絡傳播對影視藝術(shù)乃至社會文化的影響，這更值得人們?nèi)ニ伎肌Ｒ苍S正是基于這種思考，近期陳凱歌導演拍攝了電影《搜索》，其中主人公深受網(wǎng)絡傳播的影響，因為公交車上的一句氣話，這句氣話在網(wǎng)絡上被大量的轉(zhuǎn)發(fā)，最終被放大到其難以承受的地步。重新審視這部影片，《搜索》更像是導演的一種自嘲，同時，也是導演對當今網(wǎng)絡傳播發(fā)展的一種思考。
麥克盧漢在對不同媒介進行研究時，將媒介分為熱媒介與冷媒介。熱媒介具有“高清晰度”，“高清晰度是充滿數(shù)據(jù)的狀態(tài)”，而冷媒介只有“低清晰度”，“原因很簡單，因為它提供的信息非常之少”。
在這樣的分類中，麥克盧漢將電影視為熱媒介，因為電影清晰度高、信息量大，不需要觀眾的卷入?yún)⑴c，而將電視視為冷媒介，這主要是因為麥克盧漢所在的年代，電視發(fā)展還處于初期，不很成熟，電視的信息清晰度低，需要觀眾參與進來，填補信息。然而，現(xiàn)在電視己經(jīng)發(fā)展到了一個成熟階段，正如何道寬評述的“老一代的電視是‘冷的’，新一代高清晰度的電視是‘熱的”。
3結(jié)語
因此，影視媒介作為熱媒介，承載著大量的信息。它不需要觀眾高度卷入，進行參與，相反它是連續(xù)不停地向觀眾灌輸信息，這使得傳統(tǒng)影視藝術(shù)的接受本體是靜觀的接受。傳統(tǒng)影視藝術(shù)靜觀的接受本體，為人們的生活帶來了便捷，也為人們的生活帶來了“毀滅”。影視藝術(shù)作為信息傳播媒介，延伸了人的視覺、聽覺感官，擴大了人的認知范圍，同時，低參與度的信息接受，禁錮了人的思想，限制了人的想象、溝通與表達。人們坐在電影院里或是電視機前，打開眼前的播放器，活動的影像不斷地涌入觀眾的視線，讓觀眾來不及思考，也使得他們不再愿意思考。這種被動的接受，在影視藝術(shù)的審美上，逐漸形成以視覺享受為審美追求的發(fā)展趨勢。
在電視上，表現(xiàn)為娛樂性節(jié)目的熱播，也因此使得如尼爾·波斯曼一樣的學者們產(chǎn)生了“娛樂至死”的批判與擔憂，這種“娛樂至死”的批判很值得國內(nèi)業(yè)界的警醒。在電影方面，火爆刺激、唯美神奇的各種視覺盛宴不斷轟炸著人們的視覺，如《無極》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》等一批影片正是滿足了國人在那個時期，對“大片”視覺享受的需求，但一陣喧嘩過后，表象的美留下的仍是空虛。
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