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誕生于民俗的戶外運(yùn)動:擊壤
誕生于民俗的戶外運(yùn)動可說是五花八門，各具特色。拔河、蕩秋千、踢毽子、放風(fēng)箏、擊壤這些項目有的消失在歷史長河中，有的不再局限于民俗，成為日常健身活動。
擊壤運(yùn)動歷史悠久，起源甚早，甚至可以追溯到三皇五帝的時代。堯帝時，有老人在路上玩擊壤，觀眾看得興起，說好啊好啊，這是堯帝治國有方。老人煩了，說我日出而作日沒而息，打井自己喝，耕田自己吃，干堯帝鳥事。擊壤其實很簡單，就是在遠(yuǎn)處找個目標(biāo)，拿根長一尺四，寬三寸，前廣后銳的木棍投擲過去，砸中算贏。
發(fā)展到明代，演變?yōu)榇蜴伲僬撸瑑深^小中間大，兩寸多長，形如棗核。很形象的一個字。玩時，將尜放地上，拿一長木棍敲其一端，使之飛起，再用力擊出，看飛行的遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)勝近負(fù)。尤其適合老人小孩健身之用。雖然這項運(yùn)動逐漸消失，但說它是棒球的中國老祖先，也不為過吧。五千年的歷史，燦爛的文明使得任何運(yùn)動都能在中國找到影子。火炬接力也不過是漢代驅(qū)儺的現(xiàn)代變種而已。古代足球——蹴鞠
蹴鞠被認(rèn)為是古代的足球。在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)在民間普及了。主張合縱的政治家蘇秦，在向魏王介紹齊國首都臨淄的繁榮時說，臨淄居民富裕歡樂，經(jīng)常斗雞、走狗、蹴鞠，所以說蹴鞠在市民當(dāng)中是一項典型的游戲活動。漢代的蹴鞠有兩種形式，一種是踢技巧，踢出動作來，還有一種是帶球門的蹴鞠比賽。帶球門的形式是一種競技性的比賽，當(dāng)時的蹴鞠設(shè)有六個球門，六個守門員，還有正副裁判。封狼居胥的大將霍去病征戰(zhàn)塞外時，就以蹴鞠來訓(xùn)練士兵。
唐代，蹴鞠由實心發(fā)展到了充氣球，這可比英國人的現(xiàn)代足球牛多了。球門也做了改進(jìn)，當(dāng)時也是兩種形式的球門，一種是兩個球門的形式，在場地兩端，豎兩根竹竿，上面扎網(wǎng)作為球門，是一種非常講究對抗性的競技比賽。另一種是在場地中間豎一個球門，在竹竿上扎上網(wǎng)子留一個球門洞，直接對抗性不太強(qiáng)烈，講究的是技巧，把球踢進(jìn)了球門洞里，就算勝了，這是另一種形式。這也是中國古代戶外運(yùn)動的一個特點，技巧至上，競技性比起西方體育則稍微遜色一點。
宋代，蹴鞠基本上延續(xù)著前代的形式，主要的還是單球門的形式。宋代蹴鞠除了球門的形式，還有一種是"白打"。"白打"就是花式足球，可以一個人，也可以十個人一塊踢，尤其強(qiáng)調(diào)技巧性，相當(dāng)于現(xiàn)代足球當(dāng)中的顛球吧。《水滸傳》的高俅，就是因為踢得一腳好球，提拔做了高官，這是蹴鞠盛行的一個標(biāo)志。從宋元一直到明清，流行了千年的蹴鞠，逐漸走向衰落，雖然娛樂性增強(qiáng)了，但競技性卻不斷衰退，存在的能力、影響逐漸變小。
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